1 . 《世界历史》解说词中说：“14世纪，在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。”材料旨在强调，这场“新的文化”（     ）

A．是古典文化的新生，延续了古代的文化传统

B．解放了长期以来被宗教戒律压抑禁锢的人性

C．以学习和恢复希腊罗马古典文化为主要内容

D．实质是创立符合新兴资产阶级需要的新文化

2 . 孟德斯鸠曾说：“我呢，将好的法律比作大渔网，鱼在其中被逮到，但是它们仍然认为自己是自由的，而坏的法律是渔网拽得太紧，以至于首先它们就感到被抓了。”这反映了他（     ）

A．反对君主专制	B．强调法律要遵循理性原则
C．认为自由是“天赋人权”	D．提倡在法律框架内的自由

3 . 伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建需关注理性发展	B．主张建立以理性为原则的共和政体
C．本质上希望保留封建特权等级	D．强调君主立宪制最能体现自由平等

6 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列属于材料中“他”主张的是（     ）

A．人的感觉是万物尺度	B．人非达到目的的工具
C．教育能使人认识美德	D．法律是理性的体现

7 . 学者迈尔斯认为：“意大利半岛的土地上到处都覆盖着的古罗马建造者留下的痕迹，所起作用与其说是唤醒了人们的智识，还不如说是心智被其他诱因唤醒之后决定着运动的方向。”下列属于“其他诱因”的是

A．古希腊罗马文化蕴含人性之美	B．对自然界系统观察和科学实验
C．商品经济发展和资本主义兴起	D．宗教改革使人们认知得到扩展

8 . 德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A．创造了许多新的宗教派别	B．为社会的发展提供了精神动力
C．提出了许多新的宗教观点	D．使社会各阶层破除了宗教迷信

9 . 15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张

A．丰富了人文主义的教育思想	B．重申了启蒙运动的思想内容
C．强调信仰对教育的决定作用	D．奠定了宗教改革的理论基础

10 . 宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时

A．挑战了罗马教会的权威	B．动摇了上帝在人心中的地位
C．破除了人们对神学的迷信	D．使人们的民主意识觉醒