1 . 卢梭在《社会契约论》中指出人的自由分为两种：自然自由和社会自由。人类必然要从自然状态过渡到社会状态，而自然自由在社会状态下就会消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治状态为人类最完美的状态。据此，卢梭意在说明

A．政治自由的内涵及其重要性	B．人民主权利于实现政治自由
C．确立民主政治需推翻君主制	D．社会契约论是启蒙思想核心

2 . 欧洲中世纪，世俗工作被视作人类为救赎原罪而进行的一种惩罚，有失绅士身份。马丁▪路德等宗教改革者则支持商人和工匠的努力工作，倡导理性与勤俭，认为工作是为上帝服务，是一种基督教的天职，同神父和其他神职人员一样。上述转变反映出新教

A．全面影响欧洲民众观念习惯	B．鼓励世人对资本的追求和积累
C．肯定了中世纪神学职业独尊	D．强调世俗社会的权力高于教会

3 . 现代化是一个从传统社会向现代社会转变的过程。阅读材料，回答问题。

材料     世界现代化历程

阶段	特点	概括
第一阶段	现代化的启动阶段(17-18 世纪)	西方国家发起现代化，现代化世界出现
第二阶段	现代化的成熟与扩张(19世纪——20 世纪初)	西方进入成熟现代社会
第三阶段	现代社会的新转型阶段(二战后)	一个“后现代”社会正形成

——据钱乘旦《以现代化为主题构建世界近代史新的学科体系》整理

据材料并结合所学知识，请选取某一阶段，以欧美为例，评述该阶段的西方现代化之路。(要求:表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰)

4 . 1504年，荷兰学者伊拉斯谟翻译了《圣经·新约》拉丁语对照本，在译经的过程中，他认为翻译《圣经》不应该受制于教会的权威，而以《圣经》的原本为最终标准。材料反映了伊拉斯谟

A．开启欧洲宗教改革的序幕	B．否定基督教的宗教信仰
C．反对天主教会的精神独裁	D．促进了荷兰的政治独立

5 . 荷兰宗教改革过程中，北部诸省的多数人为加尔文教派的信徒，与虔诚的天主教教徒西班牙国王菲利普二世发生冲突，荷兰人反对菲利普干涉他们所认为的国内事务，最终导致长年的战争。1609年，北部诸省以荷兰共和国的名义获得独立。这说明宗教改革

A．推动了人文主义思想传播	B．推动了新基督教会创立
C．导致了欧洲地区战争不断	D．促进了民族国家的发展

6 . “沙龙”本为法语“Salon”的译音，它原意是指法国上层人物住宅中豪华的会客厅。18世纪巴黎的名人经常把客厅变成著名的社交场所，沙龙由此成为思想活动的中心场所。阅读下列材料：

材料一   18世纪的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、哲学家、文学家、评论家、政治家、诗入、小说家、戏剧家、音乐家、画家们，开始热衷于参加沙龙聚会，通常都是一边呷着饮料，欣赏典雅的音乐，一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈。他们谈论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。

材料二   他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代.人类才终于从黑暗进入阳光。他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史1500年以后的世界》

完成下列要求：
（1）据材料一，并结合所学知识，编写一幕发生在18世纪法国沙龙聚会时的人物对话场景。（要求：先写出对话主题，主题要紧扣法国当时政治或经济或思想领域的重大事件；对话内容要围绕主题展开，观点明确：对话过程完整，逻辑清晰）
（2）据材料二，指出他们的时代是怎样一个时代？结合所学知识，简述他们在经济、宗教和政治三个领域中的建议引起了哪些社会影响？

7 . 启蒙运动致力于改善人类的现世生活，推动了社会的发展。阅读材料：

材料一   若是把他们看成乌托邦分子或者集权主义者，这在哲学上是错误的，从历史而言则是荒谬的。事实上，他们实事求是地看待世界，试图以求实际、讲原则的方式解决问题……启蒙运动的知识分子提供了一种榜样供当代知识分子奋力追赶，也展示了一种与压迫性的制度、不公正的特权和不合时宜的文化实践做斗争的样板。

——【美】斯蒂芬·埃里克·布隆纳《重申启蒙：论一种积极参与的政治》

材料二   启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”

材料三   启蒙哲人对批判的推崇反其对形而上学的正当批判明显地表明，启蒙运动不是理性的时代，而是一次理性主义的造反。这场造反表现为两种相互关联的方式，一方面反对把理性说成是唯一的，甚至主导的行动精神的论断。另一方面否定那种认为世界上的所有的神秘现象，都可以通过研究而得到阐明的观点。主张批判至上，绝不意味着理性万能。这是一项要求有权质疑一切的政治主张，而不是要求宣称一切都能被理性了解和驾驭。

——【美】彼得·盖伊《启蒙时代》

完成下列要求：
（1）据材料一概括启蒙思想家判断问题的标准。结合所学知识，概括他们针对“压迫性制度”提出的政治主张。
（2）据材料二并结合所学，分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因，并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。

8 . 余英时指出：“辩者思想乃是对于此前重自然之哲学的一种反动，不仅不注重对自然世界的分析，同时对超自然的世界亦表示深切的怀疑……但个人与个人既不能尽同，而宇宙之本物又万殊，这样一来就非演成‘此亦一是非，彼亦一是非’的局面不可。”余英时在此意在指出“辩者思想”

A．继承古希腊哲学成果	B．忽视了人的个体差异
C．具有相对主义的弊端	D．是西方人文主义开端

9 . 卢梭指出，政府只是主权者（尽可能包括更多社会成员的、道德的集体的共同体）的执行人，并非主权者本身。政府中的行政官员只是受委托才能行使行政权，他们的职能并不是契约产生的结果，如果主权者对官员不满，他们可以根据自己的意愿收回行政的权利。这反映卢梭主张

A．提出人民主权约束政府权利	B．利用分权制衡维护社会契约
C．运用法制理念构建平等社会	D．倡导思想自由反对专制政体

10 . 某著作写道：“当人民被压迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。”这部著作是

A．《哲学通讯》	B．《路易十四时代》
C．《论法的精神》	D．《社会契约论》