绘画作品蕴含历史信息,是研究历史的重要资料。
A.马斯顿荒原战役 (绘画作品) | B.蒸汽机车 (绘画作品) | C.马丁路德与神圣罗马帝国辩论的场景 (绘画作品) | D.《黄鼠狼给鸡拜年》 (漫画) |
E.德国《吞下苦果》 (漫画) | F.《蒙娜丽莎》 | G.麦哲伦船队中的 “维多利亚号” (绘画作品) | H.英军向华盛顿投降 (绘画作品) |
时间 | 绘画作品 |
15、16世纪 | |
17、18世纪 | |
20世纪以来 |
A.图A | B.图C | C.图E | D.图H |
示例主题:资本主义制度的初步确立
绘画作品:图A、图H
主题:_____________
绘画作品:_____、_____(选两项)
材料一 在早期斯多葛(亚)学派看来……由于人的理性、灵魂与世界理性有同质性,人在理性命令下就有义务要求过一种社会生活。虽然按照伦理的最高要求,每个人应依自然而生活,他们对外界社会地位并不关心,也不积极参与社会变革,但是他们要求正义和普遍的人类之善,也必须充分应用于人类社会最低下的成员——奴隶。
——摘自彭艳崇《有限理性:早期斯多葛学派自然法思想及现代启示》
材料二 理性与浪漫是矛盾的两个方面,其中理性是主要方面,二者有对立也有统一。在建筑中,科学的理性总是处于支配地位,无论如何建筑都避免不了解决使用功能、结构、材料等诸多问题,而这些问题的解决则要归于科学理性的指导。浪漫为建筑注入活力,为理性骨架赋予血肉,使人的情感物化,使建筑呼应人的情感。
——摘自严铮《建筑中的理性与浪漫——从哲学史观的角度看待建筑》
材料三 到17、18 世纪,英国知识界围绕三个重大思想主题进行知识体系创新:第一,宇宙和物质世界的本质和支配法则是什么?第二,作为人类社会核心组织的国家和政府的起源、范围和目的是什么?第三,人类知识的起源、范围和限度是什么?牛顿和洛克用经典著作从三个不同领域共同诠释了理性的本质。牛顿的贡献使人们开始相信,存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则,凭借人类的理性方法完全可以认识这些法则。
——摘自邓云清《思想的时代——牛顿、洛克的思想及其生成》
(1)根据材料一和所学,概述斯多亚学派的主张。
(2)阅读材料二,从圣母玛利亚大教堂圆顶及教堂的修建目的角度,阐述“建筑中的理性与浪漫”。
(3)写出牛顿和洛克的经典著作。根据材料三和所学,概述两位名人如何围绕17、18世纪英国知识界的前两大主题诠释理性。
材料 何传启的《第二次现代化》一书提出了文明进程周期表,把从人类诞生到21世纪末人类文明进程的前沿过程分为4个发展周期和16个发展阶段。(如下表)
发展阶段 | 大致时间 | 大约跨度 | 主要特征 | 备注 |
工具时代 | 250万~0.6万年前 | 250万年 | 原始文化、工具制造、原始社会 | 人类诞生 社会化 |
起步期 | 250万~20万年前 | 230万年 | 旧石器早期、狩猎采集 | |
发展期 | 20万~4万年 | 16万年 | 旧石器中期、血缘氏族 | |
咸熟期 | 4万~1万年前 | 3万年 | 旧石器晚期、母系社会 | |
过渡期 | 1万~0.6万年前 | 4千年 | 新石器时期、作物栽培、父系社会 | 文明诞生. 农业化 |
农业时代 | 公元前4000~公元1763 | 5800年 | 农业文明、农业经济、农业社会 | |
起步期 | 公元前4000~500年 | 3500年 | 古代文明、种植畜牧、奴隶制 | |
发展期 | 公元前500—公元618年 | 1100年 | 古典文明、封建制 | |
咸熟期 | 公元618—1500年 | 900年 | 东方文明繁荣、欧洲中世纪 | |
过渡期 | 公元1500~1763年 | 260年 | 欧洲文明崛起、文艺复兴传播、资本主义 | 第一次现代化 工业化 非农业化 |
工业时代 | 1763—1970年 | 210年 | 工业文明、工业经济、工业社会 | |
起步期 | 1763~1870年 | 110年 | 第一次工业革命、机械化 | |
发展期 | 1871~1913年 | 40年 | 第二次工业革命、电气化 | |
成熟期 | 1914~1945年 | 30年 | 家庭机械电气化、社会主义、混合经济 | |
过渡期 | 1946~1970年 | 20年 | 第三次产业革命、自动化、电子计算机 | 第二次现代化 知识化 非工业化 |
知识时代 | 1971—2100年 | 130年 | 知识文明、知识经济.知识社会 | |
起步期 | 1971~1992年 | 20年 | 第一次信息革命、微电脑、知识化 | |
发展期 | 1993~2020年 | 30年 | 第二次信息革命、网络化、赛博空间 | |
咸熟期 | 2021~2050年 | 30年 | 生物设计和克隆、生物革命 | |
过渡期 | 2051—2100年 | 新型运载工具 |
根据材料并结合所学世界近现代史相关知识,从资本主义发展历程中的任意一个时期对图示中的文明进程发展问题进行探讨。(要求:主题明确、线索清晰,可以就图示中的一个阶段或资本主义发展历程中的一个时期进行探讨,也可以从整体进行论述。史论结合、史实准确。)
材料一 文艺复兴运动是从文学领域提倡“世俗文学”和“现世艺术”开始的。倡导者呼吁作家应该面向“一般没有文化教养的人民大众”。文学作品“所用的题材就应该是一般人民大众所能懂的而且懂了就快乐的那种事物”。在这种观念的影响下,产生了但丁用意大利托斯堪纳方言写成的《神曲》。由于文艺复兴的倡导者高举“世俗文学”和“现世艺术”的旗帜,因此,欧洲的民众文学出现了前所未有的繁荣景象。“人文主义之父”彼特拉克称:“我不想变成上帝,属于人的那种光荣对于我就足够了。”但丁兴奋地高呼:“人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵。”
——摘编自陈小川主编《文艺复兴史纲》等
材料二 胡适认为中国的传统文化曾经有过伟大的昨天,但后来逐渐被封建统治阶级加以僵化和教条,把它引进了死胡同。因此,当新文化运动的序幕刚一拉开,他就指出:“新思潮的根本意义只是一种新态度,即评判的态度。”孔教的讨论只是要重新估定孔教的价值,文学的评论只是要重新估定旧文学的价值。只有经过这种“评判的态度,科学的精神”的抉择,才能正确地区分“什么是国粹,什么是国渣”。他“反对盲从”,也“反对调和”。所以,胡适在严厉批评正统文言文学是“没有生气”的“死文学”的同时,又高扬民间白话文学,挖掘和梳理出一条有别于正统士大夫文学史的民间“白话文学史”线索。除此之外,新文化运动的先贤们呼吁:“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄,勿令僵尸枯骨,束缚现在活泼泼地之我。”他们还愤怒地指责:“社会最大的罪恶莫过于摧折个人的个性,不使它自由发展。中国人向来就没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶。”
——摘编自胡适《新思潮的意义》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴运动的特点,并分析其兴起的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括新文化运动的倡导者们对待传统文化的态度,说明新文化运动与文艺复兴运动在影响方面的相同之处。