1 . 有学者认为，14世纪文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者共同的“高明”之处在于

A．利用宗教宣传新思想	B．通过创办报刊宣传新思想
C．组织团体宣传新思想	D．借助传统文化宣传新思想

2 . 关于如图所示建筑的表述，正确的是

A．标志着文艺复兴建筑的诞生	B．大圆顶是一个倒立的椭圆形
C．是研究意大利文艺复兴的第一手资料	D．教堂里收藏着米开朗基罗的《创世纪》

3 . “吾爱吾师，但更爱真理”是亚里士多德的名言，亚里士多德对老师柏拉图哲学思想突破的是
①由理念构成的理性世界是真实完美的   ②肯定客观世界是真实的存在
③由个别事物构成的感觉世界是虚幻的   ④认识产生于对外界事物的感觉

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

4 . 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的，这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”伏尔泰的观点

A．看到了儒家思想的本质	B．体现反教会反专制的精神
C．代表了所有启蒙思想家	D．推动法国大革命的爆发

7 . 西方学者马克斯•韦伯提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明

A．新教伦理精神是资本主义发展的精神动力

B．新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义

C．新教伦理精神挑战了西方国家的社会形态

D．新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想

9 . 优秀的文学作品往往含有丰富的历史文化信息。阅读《十日谈》和《哈姆雷特》，我们可以看出

A．从对人的崇拜发展到对理性的崇拜

B．从批判基督教神权统治到反对宗教迷信

C．从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展人文主义

D．从肯定人的欲望和歌颂自然的人性到提升人性的高尚与尊严

10 . 彼特拉克被称为文艺复兴时期第一位人文主义者。下列观点属于彼特拉克的是

A．“只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”

B．“我不想变成上帝……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”

C．“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华，万物的灵长！”

D．“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光是向太阳借来的。”