1 . 有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革

A．倡导个性解放，反对盲从

B．突显了资产阶级的革命精神

C．具有更为广泛的群众基础

D．摧毁了欧洲传统的宗教信仰

2 . 13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨

A．工商业阶层成长壮大	B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升	D．新教理论初步形成

3 . 柏拉图说：“闲暇乃是智慧产生的主要条件，……而绝对的平等会使智慧边缘化，从而无法实现普遍正义”。下列对柏拉图言论的解读，准确的是（   ）

A．闲暇是智慧之源	B．对民主政治存在偏见
C．民主理想与现实是矛盾的	D．雅典民主政治是虚伪的

4 . 据资料统计：17世纪英国皇家学会的科学家，新教徒占70%，他们认为通过认识自然，人们能够认识上帝，发展科技是对人类有益的工作，能够荣耀上帝、有益于人类。这表明

A．信仰宗教有助于科学的发展

B．新教一度成为科研活动的精神动力

C．新教是科学家们的思想源泉

D．新教思想与现代科学精神完全一致

5 . 马丁路德说:“掌握世界之剑的手，不属于人而属于神。是神而不是人，负责转动或停止世界之轮。”这句话表明马丁路德 （     ）

A．认为教权高于王权	B．赞成强迫劳动
C．为君权神授辩护	D．主张信仰得救

6 . “苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是（    ）

A．要从自然的角度认识世界

B．要关注人的尘世生活

C．强调知德合一

D．强调人类的理性

7 . 著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心分别是

A．人文主义、因信称义

B．人文主义、因行称义

C．民主政治、蒙昧主义

D．城邦文明、因信称义

8 . 康德（1724—（1804）宣称：普鲁士的开明体制，代表着一个新的时代——启蒙时代的降临。他赞美普鲁士皇帝说：“也惟有自己已启蒙、不惧怕阴影、但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主，才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话：理性吧，思考多少、思考什么都行。”这说明康德

A．赞赏德意志君主立宪制

B．支持和尊重思想自由

C．认为君主具有理性精神

D．推崇普鲁士军国主义

9 . 18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是（     ）

A．中国思想家们的思想产生的时间较早

B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国

C．当时中国的科技水平远远落后于法国

D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想

10 . 台湾版教材有这样的表述：《道德经》认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。下列哪一思想家的观点与其截然相悖

A．泰勒斯

B．普罗塔哥拉

C．苏格拉底

D．亚里士多德