1 . 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点

A．坚持国家权利高于教会

B．崇尚理性和科学的结合

C．设计了未来理想的社会制度

D．批判了罗马天主教的愚昧统治

2 . 人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他
①追求现世的幸福                      ②推崇自由、平等、博爱
③反对信仰基督教                      ④代表新兴资产阶级利益

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

3 . 《西方文明史》写道：“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识，这已成为一种共识。”据此可知促成启蒙运动的因素是

A．资本主义经济进一步发展

B．文艺复兴运动的推动

C．宗教改革对天主教会的打击

D．近代科学知识的进步

4 . “随着奥斯曼土耳其的兴起和15---16世纪的大航海运动，古老的地中海贸易路线被土耳其人破坏和新的贸易路线产生，意大利的文艺复兴运动开始衰落。”造成这一现象最根本的原因是

A．文艺复兴的经济基础受到削弱

B．文艺复兴运动扩张到欧洲其他国家

C．新航路的开辟和贸易中心的转移

D．文艺复兴运动在意大利大功告成

5 . “论从史出，史论结合”是学习历史的基本方法。下列各项史实与结论之间的逻辑关系正确的是

	史实	结论
A.	查阅到蔡伦造纸的文献资料	蔡伦发明了造纸术
B.	查阅到《伤寒杂病论》的具体内容	这是最早体现人与自然和谐相处的医学著作
C.	查阅到《十二铜表法》的具体内容	这是世界上最早成文法的汇编
D.	查阅到“人是万物的尺度”等一手资料	当时已出现了人文精神

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是

A．知行合一的认识论

B．以人为中心的世界观

C．人的主观感受的重要性

D．人的客观存在的重要性

7 . 英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是（       ）

A．上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的

B．当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心

C．每个人都是自己的牧师

D．教皇没有免除任何罪孽的意志和权力

8 . “他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是(　　)

A．苏格拉底

B．伏尔泰

C．马丁•路德

D．莎士比亚

9 . 黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但做了进一步的规定，在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。据此判断，苏格拉底

A．沉迷于人的主观感受

B．强调人的理性与智慧

C．确认了人的主体地位

D．怀疑普遍真理的存在

10 . “一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是

A．君主专制制度发展到顶峰——陆九渊提出“心即理也”

B．意大利出现资本主义萌芽——卢梭倡导君主立宪制

C．文艺复兴后基督教神学受到冲击——启蒙及生物进化思想形成

D．大一统时代，市民阶层壮大——句式灵活的楚辞产生