1 . 近代意大利哲学家皮科（1463-1494）认为：“人性并非自出生就已被决定，上帝并不用铁的必然法则来束缚人，而是给人以意志和行动的自由。”皮科的本质意图是

A．质疑宗教信仰以提升人的主体地位

B．肯定人性以转化人感知世界的视角

C．否定上帝权威以推动自然科学发展

D．批判君主专制推动人文精神发展

2 . 早在西方启蒙运动之前就有人指出，实际上国王和他的人民之间存在一个协定，国民对君主承担相应的义务，而君主对国民具有保护义务，这反映了

A．君主立宪的观点

B．社会契约的理念

C．革命权利的学说

D．天赋人权的思想

3 . 卢梭认为教育是为了培养“自然人”，这类人不受等级、职业的束缚，按其本性发展，不依附于他人，能够自食其力，具有独立性。这一主张反映了卢梭的

A．“社会契约论”

B．“人生而自由说”

C．“人民主权说”

D．“废除私有说”

4 . 蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说，宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟，在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是

A．在方法上二者都大力主张借古变今

B．异趋指二者对古代文化的态度不同

C．同流指二者都带有复古运动的色彩

D．在评价体系上二者对教廷褒贬不同

5 . 资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异，主要表现为对中世纪千年黑暗的批判与背离；那里的回归，则主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。体现“离异”和“回归”特点的作品是

A．《神曲》

B．《自然哲学的数学原理》

C．“九十五条论纲”

D．《论法的精神》

6 . 在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……。这些主张

A．反对宗教信仰，倡导自由平等	B．抨击教会权威，倡导信仰得救
C．倡导理性主义，主张平等法治	D．反对宗教狂热，维护现存契约

7 . 14世纪中叶，英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”，前者规定英国教士的选举不受教皇干涉，概由本国解决，后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉，否则按侵害王权罪论处。这反映出英国

A．不承认罗马教廷	B．世俗王权不断加强
C．把新教作为国教	D．推崇宗教信仰自由

8 . 18世纪欧洲出现“中国热”，法国著名油画家布歇此时绘制了中国风作品——《中国捕鱼风光》这幅油画反映出

A．“西学东渐”成果斐然	B．启蒙运动汲取东方营养
C．“中学西传”成为主流	D．文艺复兴借鉴中国文明

9 . 文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来，被称为“文学三杰”的是
①薄伽丘   ②但丁   ③莎士比亚   ④彼特拉克

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

10 . 孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他

A．提倡受法律保护的自由

B．推崇分权制衡下的民主

C．主张推翻封建专制制度

D．强调政治自由的重要性