1 . 1490年，米开朗基罗为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。该作品表明，作者意在

A．歌颂真实自然的人性

B．刻画耶稣的英雄形象

C．宣扬教会的精神权威

D．呈现人间的母子亲情

2 . 柏拉图说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话意在

A．解释“人是万物的尺度”

B．重申“美德”的重要意义

C．强调“认识自我”的重要性

D．否定苏格拉底的道德主张

3 . 苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A．“知识即美德”

B．拯救人类心灵

C．追求生命价值

D．“认识你自己”

4 . 近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放” （     ）

A．实现了人与上帝的直接沟通	B．描绘了理性王国的蓝图
C．确立了以人为本的价值观念	D．揭示了宇宙运行的奥秘

5 . 与同时期法国相比，18世纪早期英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判，而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。英法启蒙思想家出现上述不同的主要原因是

A．经济水平的差异	B．国际地位的差异
C．文化环境的差异	D．政治制度的差异

6 . 苏格拉底提出“美德即知识”，孟子提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智，其共同点是

A．关注理性

B．注重修养

C．重视智慧

D．强调等级

7 . 康德指出“人之所以能够做某事，乃是由于他意识到他应当作某事。”这表明他

A．主张人放弃自律

B．强调理性的力量

C．认为行为须规范

D．认可人有选择性

8 . 文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A．人文主义者反封建的软弱性

B．文艺复兴摧毁了神学世界观

C．古希腊罗马文化有反专制色彩

D．文艺复兴歌颂自然与人性

9 . 文艺复兴时期，意大利宗教团体委托艺术家创造了许多画作，教皇成为许许多多艺术家的财源。这表明

A．教会的需要在客观上促进了文艺复兴运动的发展

B．文艺复兴时期的艺术创作都是以宗教题材出现的

C．教会对文艺复兴运动持赞赏和支持态度

D．文艺复兴的艺术作品难以体现人文主义

10 . “14世纪，一场重视继承古代文化遗产，追求个人精神自由的思想解放运动到来了，人文主义开路、自然科学和文化艺术相继取得了璀璨而辉煌的成就，群星闪烁，灿若霓虹。”下列有关这场思想解放运动的叙述，你认为有误的一项是

A．“由信仰、幻想、幼稚或偏见织成的神学面纱最先在意大利烟消云散了。”

B．运动的目的是重新学习和宣扬古代希腊、罗马文化，让人们回忆起古代的辉煌

C．墨子提出兼爱非攻、莎士比亚赞扬人性高贵，都体现了这场运动的核心思想

D．顺应了当时社会经济发展的需求，为资本主义的产生奠定了思想文化基础