1 . 苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观

A．人格独立，思想自由

B．批判精神，社会责任

C．天下兴亡，匹夫有责

D．民主意识，参政意愿

2 . 古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊

A．宗教信仰与理性的密切联系

B．宗教思想主宰希腊政治生活

C．理性思维推动学科发展

D．民主促进思想文化繁荣

3 . 公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑，他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走机会，饮毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判处色雷斯人亚里士多德死刑，而他却选择逃离雅典。对此最合理的解释是

A．亚里士多德无法接受不公正的判决

B．亚里士多德对雅典的民主深感失望

C．逃跑体现了亚里士多德的理性精神

D．亚里士多德对雅典城邦缺少认同感

4 . 卢梭曾经说过：“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导”。“人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲”。“我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这说明卢梭

A．倡导个体主义的取向

B．批判理性的思维方式

C．力图摆脱宗教的束缚

D．丰富了人文主义内涵

5 . 在古希腊传统文化中，凡人是与众神同宗同源的，人与神的生活一直被相提并论。自荷马之后，希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是“具有凡人萌芽形式的生命”。这种观念

A．促成了近代人文主义在希腊诞生

B．弘扬了神与人之间的平等精神

C．反映出古希腊自然哲学的进步性

D．推动了人文精神在西方的觉醒

6 . 公元前5世纪的雅典出现三个享有世界声誉的三大悲剧家，他们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材，从观众所熟悉的故事中，体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。根据材料可推测这三大悲剧家的作品成功之处在于

A．顺应了民主政治的发展需要

B．反映了现实生活中人的情感

C．充分调动了人们的宗教情绪

D．故事情节跌宕起伏引人入胜

7 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国描绘成宗教宽容、君主开明的理想国度，将其作为法国政治改革蓝图的现实依据。这表明启蒙思想家

A．促进了中西文化的交融发展

B．通过解读中国推动社会启蒙

C．准确塑造了彼时中国的形象

D．认为中国落后世界发展潮流

8 . 启蒙运动中的思想家最大共同特点是

A．以理性的方法，思考人类社会的现象

B．提倡归纳或实验的方法

C．尊崇人文主义，否定天主教的教规

D．倾向自由、平等、反对君主政体

9 . 下表为一些西方思想家的主张

时间	人物	有关上帝和宗教的言论
公元前5世纪	普罗泰格拉	至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
13世纪	阿奎那（中世纪神学家）	天主神学美德的目标是天主本身，天主是所有事物的尽头，超越了我们的理性所能取得的知识。
18世纪	伏尔泰	宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性。

据此能够得出的历史结论是

A．古希腊已经产生无神论思想

B．中世纪理性已与宗教并行不悖

C．伏尔泰否定上帝的存在

D．理性的发展加速了与宗教的对立

10 . 卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是

A．社会契约论

B．人民主权说

C．天赋人权

D．人民革命权利