2 . 18世纪有西方学者认为，政府必须以人民的利益为伟大目标。根据自然的法则，根据理智，行政长官被赋予实现这个目标的权力。人民最大的利益是自由，它之于国家如同健康之于个人一样重要。这反映出该学者已经理性的思考

A．人的权利来源	B．人民与政府的契约关系
C．罗马法的价值	D．资产阶级革命的必要性

3 . 康德认为，希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。康德做出这一论断的主要依据在于，苏格拉底

A．否定人是万物的尺度	B．注重人的道德和理性
C．强调人的价值和尊严	D．倡导“人生而平等”

4 . 文艺复兴时期，薄伽丘的小说《十日谈》曾因描写了众多的情欲故事，一度遭到天主教会和部分西欧国家的查禁，但这并未改变该书在当时西欧社会风靡一时的状况。这说明(　　)

A．宗教观念影响世俗价值	B．禁欲主义拥有广泛社会基础
C．人文主义顺应时代潮流	D．天主教会神权统治彻底破产

5 . 短篇小说集《十日谈》揭露和讽刺了天主教僧侣和封建贵族腐朽糜烂的生活，以及他们的率性、虚伪和残暴，批判了封建社会的阶级不平等和男女不平等，赞美了现世生活和青年男女的爱情，描写了商人、手工业者的智慧和勇敢。这部作品反映出的思想是

A．强调科学精神，主张分权制衡	B．反对宗教信仰，倡导天赋人权
C．提信生而平等，主张民主政治	D．肯定人的价值，追求现世幸福

6 . 有学者指出，古希腊悲剧中，虽然主人公追求自由和自我价值，但依然受控于命运而致凄惨结果。民众在观剧中不由自主地产生怜悯之心，对生命产生敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。该学者意在强调，古希腊悲剧

A．促使民众产生情感共鸣	B．是西方人文精神的滥觞
C．促使自我意识的觉醒	D．适应了城邦政治的发展

7 . 在莎士比亚早期的抒情诗和喜剧中，古希腊式的爱欲冲动与个性自由、基督教式的节制忍耐与仁慈博爱水乳交融。早期历史剧在肯定人的现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。这一时期的人文主义

A．主张人文主义，倡导王权至上	B．追求现世幸福，反对禁欲苦行
C．抨击基都教会，提倡信仰自由	D．体现新旧交融，彰显人性价值

9 . 智者学派认为，一切都可以因时、因地、因人而异，没有不变的道理，一切被人们奉为规矩的常理都可以在辩论中推翻。这一言论

A．挑战了城邦至上的权威	B．强调了人的价值和作用
C．具有唯物辩证法的特征	D．推动雅典民主制的建立

10 . 马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中提到；"他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威……他把人从外在宗教中解放，但又把宗教变成人的内在世界；他把肉体从锁链中解放出来，但又给心灵套上了锁链。"据此可知，马克思认为宗教改革

A．促进了民众的宗教信仰自由	B．降低了宗教在社会中的地位
C．强调人在现实生活中的价值	D．具有积极和消极的双重属性