1 . 有学者指出：“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值。”该学者认为古希腊文化

A．缺乏人文主义	B．个人主义泛滥
C．忽视现实幸福	D．重视理性精神

2 . 针对智者学派的“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”这一命题。这表明他

A．完全否定智者学派的主张	B．强调人类的理性，突出人的价值
C．研究的重点是社会	D．强调知行合一

3 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中列举了政府的主要类型，他反对君主的暴政，对共和制虽有偏好但承认其已成为过眼云烟。君主制被认为是现代世界可行的一种形式，其使各个阶层明确社会地位，而且赋予每个社会成员一种与其社会地位相符的“荣誉意识”。这表明孟德斯鸠

A．挑战人文主义的价值追求	B．对传统体制进行批判继承
C．代表封建贵族阶层的利益	D．反对契约国家的社会构想

4 . “那个时代”的欧洲人认识到,人类借由理性思索出整个自然体系的运作,并能用数学精确表达,那么也可以把这份理性应用于人类社会本身,让它得到脱胎换骨的改善。由此引发的思想运动

A．肯定了人的价值与尊严	B．使人获得了信仰的自主权
C．引发了第一次工业革命	D．推动了欧美资产阶级革命

5 . 文艺复兴时期，薄伽丘的小说《十日谈》曾因描写了众多的情欲故事，一度遭到天主教会和部分西欧国家的查禁，但这并未改变该书在当时西欧社会风靡一时的状况。这说明(　　)

A．宗教观念影响世俗价值	B．禁欲主义拥有广泛社会基础
C．人文主义顺应时代潮流	D．天主教会神权统治彻底破产

6 . 有学者认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原来就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分析，他认为“启蒙”主要是

A．知道应该怎样思考	B．彰显人性的尊贵价值
C．自主开拓精神家园	D．追求自由平等的理想

7 . 智者学派认为：“正义、善德、真理等价值标准是由人决定的，跟人的需要和兴趣相关，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的好坏优劣，取决个人的尺度”。这种思想

A．阐述了天赋人权的思想	B．使哲学真正成为研究人的学问
C．树立了人的尊严和价值	D．把人从基督教神学中解放出来

8 . 苏格拉底认为，一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命。这说明苏格拉底

A．强调个体感受和自由	B．研究的重点是社会秩序
C．注重人的理性和价值	D．主张人的品德高于一切

9 . 启蒙思想家拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类命运这种传统的信仰。相反，他们寻找一种与理智的判断相一致的自然宗教，结果产生了种种违背宗教正统概念的东西。这体现了启蒙思想家

A．批判封建神学和宗教信仰

B．发现普遍适应性的自然法则

C．强调人自身的价值和作用

D．重视人性反对宗教禁欲思想