2 . 在孟德斯鸠看来，“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。行政权从属于立法权，行政权是不专制了，但如果议会至上，那么议会也会形成专制。”基于此，孟德斯鸠（       ）

A．认同人民主权观念

B．坚持社会契约至上

C．强调天赋人权原则

D．完善分权制衡理论

3 . 18世纪，法国学者认为“历史学不应当仅仅记录琐碎的事件，而应当能够类似于牛顿的科学，能把事实还原为定律”。为了实现这一目标，历史学的基点就应当扎根于“人的科学”所揭示出的人性，揭示“人类精神的毁灭、复兴与进步”。这一主张（     ）

A．促进了近代科学的产生	B．开启了史学的科学化趋势
C．深受启蒙思想影响	D．助推了欧洲宗教改革兴起

4 . 马丁·路德认为：“要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式。”据此可知，马丁·路德（       ）

A．宣扬人应该追求来世幸福	B．主张教会高于国家
C．主张建立严格的教会仪式	D．强调信仰即可得救

7 . 18世纪中期后，德意志地区掀起了对本民族文化的研究热潮。思想家赫尔德热情赞美德语，强调德意志历史的独特性；文学家格林兄弟出版了《德国英雄传说》《论德国古代民歌》等书。这反映出（     ）

A．文艺复兴运动扩展到德意志广大地区

B．宗教改革唤起民族意识的觉醒

C．启蒙运动促进德意志民族国家的形成

D．德意志统一推动民族文化发展

8 . 德国学者马克斯.韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出，新教一方面强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费。另一方面，它又具有将财富得获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。这表明（   ）

A．新教认为禁欲才能够发展资本主义	B．宗教改革推动了近代民族国家形成
C．新教伦理精神有利于资本原始积累	D．新教伦理精神与人文主义存在矛盾

9 . “表面上看起来，它仿佛是古代文化的再现，但是它并不是简单地抄袭旧文化，而是一种创新，它有着伟大的划时代的发展。”与之相对应的人物是（   ）

A．薄伽丘

B．哥白尼

C．马丁.路德

D．伏尔泰