3 . 古希腊的建筑有多立克与爱奥尼等柱式，这两种柱式各有自己强烈的特色，分别表现着刚劲雄健和清秀柔美两种鲜明的性格。学者和艺术家们认为，这两种柱式分别典型地概括了男性和女性的体态与性格。这说明古希腊建筑

A．完全否定神权至上的价值观	B．体现着人文精神的光辉
C．彰显了男女平等的社会现状	D．注重保持各自不同特色

5 . 1524年，马丁·路德在《为基督教学校致德国市长和市政官员书》中提出如下建议：

1	学校应该建立在每一个地区，为了基督教教义，男孩和女孩必须接受教育，以便成为尽责的市民
2	男教师和女教师必须选择尊敬上帝和国家，以便自己完全合格
3	课程设置应该多种多样，如语言、历史、音乐、数学，再加上诗歌而非经院哲学

A．宣传因信称义提升市民素养	B．鼓吹理性主义打击封建教会
C．倡导教育改革助推思想解放	D．丰富教育内容提倡男女平等

8 . 文艺复兴时期，市民的家庭生活和家庭布置方式呈现出一种日益‘高尚”的趋势，贵族和暴发户不但宅第富丽堂皇，而且敢于公然攀比家具的材质等。这一趋势反映了当时

A．教会礼仪得到简化	B．封建等级制度瓦解
C．人文主义思潮泛起	D．艺术教育得到普及

9 . 据《君士坦丁惠赐书》记载，4世纪时罗马皇帝君士坦丁把西欧大部分地区的统治权赐赠给了教皇。学者瓦拉（1406—1457）对此产生怀疑，仔细考证《君士坦丁惠赐书》后，以圣经和历史文献为依据，证明此“神圣文本”是教会伪造的。瓦拉的研究

A．反映了新教教义的政治影响	B．否定了宗教神学的理论基础
C．冲击了君权神授的专制观念	D．显示了人类理性的主体意义

10 . 古希腊一位思想家认为：“‘知识’主要指认识人自己的本性。……知识是神赋予人灵魂的本性，灵魂能够实现自己的本性就有知识，即美德。人若愚昧无知，就不能认识美德，就会堕入恶行。”这位思想家

A．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

B．主张由具备美德的“哲学王”治理国家

C．通过科学调查创建严密的逻辑论证系统

D．提出要以“人的学问”代替“神的学问”