1 . 公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。据此可知智者学派的思想

A．体现人文精神的内涵	B．深受原始宗教的影响
C．强调探寻世界的本原	D．有极端个人主义色彩

2 . 智者学派只强调人的相对感觉，忽视道德造成了雅典的危机。为强调普遍的知识，贬低感觉，以理性去探讨道德价值并确定普遍的绝对的善，苏格拉底明确提出了

A．人是万物的尺度	B．美德即知识
C．善是人的内在灵魂	D．人应独立思考

3 . 普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心是

A．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位

B．提倡人性，反对神性，肯定人的作用

C．尊崇理性，批判传统，强调道德作用

D．提倡民主与法制，强调集体荣誉至上

4 . 加尔文主张，人能不能得到上帝的拯救完全取决于上帝，但人通过自己的努力和成功，可以窥测上帝的拯救。此主张

A．否定了因信称义的宗教主张	B．有利于维护罗马天主教的统治
C．激励人们去追求和实现个人价值	D．反对世俗统治者剥夺教会的权力

5 . “我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切……”这段话反映了（　　）

A．维护教会的神学权威	B．重视人的价值，崇尚人性
C．反对人们对现世生活的追求	D．反对个人私欲的膨胀、泛滥

6 . 冯天瑜在《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》一文中说：“欧洲由‘虚’走向‘实’的使命之一是摆脱宗教教义的束缚，冲破中世纪经院哲学的烦琐和空疏，把人们的视线由虚渺的“天界”拉向真实的“人间”……从这一意义上说，由‘虚’走向‘实’，是欧洲文艺复兴出现的一种新的文化动向。”文艺复兴 由“虚”走向“实”，从本质上反映出

A．新兴资产阶级的利益诉求	B．对人的价值与尊严的保障
C．彻底摆脱宗教思想的束缚	D．反对君主专制统治的需要

7 . 西方人文主义思想发展经历了曲折历程，而我们之所以称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为

A．希腊最早进入奴隶社会，实行了民主制度	B．古希腊涌现出众多的哲学大师
C．希腊先哲最早怀疑宗教神话、强调人的价值	D．希腊出现了智者学派

8 . 法国史学家托克维尔说：“人们应当预见，（法国）大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”这实际上强调了

A．自由主义的作用	B．人文主义的内涵
C．启蒙运动的意义	D．马克思主义的价值

9 . 文艺复兴后，欧洲人开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中在天堂，等待幸福的永生。他们试图在今生、在地球上建立自己的天堂。这说明文艺复兴后的欧洲人
①逐渐打破神权思想的束缚
②追求世俗生活
③已经放弃了对宗教的信仰
④肯定个人价值。

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．②③④

10 . 有人指出，他们（智者）并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处这里的“共同之处”是指

A．探索自然奥秘

B．强调人的价值

C．注重人性研究

D．认关注道德知识