1 . 康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（       ）

A．独立思考，理性判断	B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评	D．批斗异端，打倒反动

2 . 面对死亡，人们把目光从对天国的期待转向尘世的享乐，人们的禁欲观念开始瓦解，各种寻欢作乐的生活方式开始盛行。这一现象应该出现于

A．智者运动时期

B．文艺复兴时期

C．宗教改革时期

D．启蒙运动时期

3 . 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想

A．渴望征服自然	B．重视对人自身的探讨
C．强调认识世界的主宰	D．尊重自然规律

4 . 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是

A．意大利最早产生了资本主义萌芽	B．意大利保留了希腊、罗马的古典文化
C．意大利的中世纪神学思想淡薄	D．意大利具有丰富的人才资源

5 . 启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。下列人物与成就对应关系正确的是

A．孟德斯鸠——法国——三权分立	B．卢梭——-德国一一人非工具
C．洛克——英国——《论法的精神》	D．伏尔泰——法国——君主专制

6 . 16世纪中国的王阳明强调“发明本心”，靠内心自我反省；西方的马丁•路德宗教改革强调“信仰即可得救”。二者的相同之处在于（　　）

A．都打破了正统思想的权威	B．都重视个人的主体作用
C．都反对教权对人们的束缚	D．都促进了人们的思想解放

7 . 《大国崛起•激情岁月》解说词:“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们,如同冲破重重黑暗的亮光,打破了欧洲中世纪的神学枷锁,开启了科学和理性之门。”那么,17~18世纪,欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是（     ）

A．号召消灭专制王权、贵族特权	B．追求政治民主、权利平等和个人自由
C．推翻等级制度,倡导君主立宪	D．集中力量批判专制主义、教权主义

8 . 14世纪中叶，英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”，前者规定英国教士的选举不受教皇干涉，概由本国解决，后者则禁止人们把司法案件从英国带来罗马教廷上诉，否则按侵害王权罪论处，英国此举（     ）

A．受到宗教改革的影响	B．意在实现教会的民族化
C．适应了文艺复兴的需要	D．体现了重视法律程序的传统

9 . 17世纪，人们对世界的研究往往是描述性的，无论是笛卡尔还是培根，都没有与现存的政治秩序发生冲突，甚至还公然向现存的政治权威表示敬意。18世纪则不同，那时的哲学家们考虑和讨论的都是社会应该怎样，而不是它实际上是怎样的。这一转变

A．掀起了西方第一次思想解放运动	B．促成了西方人文精神的复苏
C．打破了民众对罗马天主教的迷信	D．冲击了欧洲的封建专制统治

10 . 有学者在谈到苏格拉底的信仰时说，苏格拉底对传统宗教的神的信仰、对他们的道德化以及对一个更高的完满的神的设想是同时存在的。该学者认为，苏格拉底的做法（        ）

A．将其思想融入了对神的信仰	B．表明他已冲破宗教神学的束缚
C．否定了智者学派的人文精神	D．反映了希腊商品经济的落后