2 . 16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（       ）

A．人文主义思想的广泛传播	B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C．资本主义经济的迅猛发展	D．“人民主权”学说深入人心

4 . 18 世纪，意大利史学家维柯提出人类历史发展是一个从低级向高级发展的进化 过程，每个民族都要经过三个阶段：神祇时代，英雄时代，人的时代。而三个时代的更迭 又总是与政治变革相联系。这一认识（     ）

A．全面阐述了人类社会发展规律	B．深受欧洲启蒙思想的影响
C．奠定了马克思主义的理论基础	D．否定了神创世界说的理论

6 . 马丁·路德在《九十五条论纲》中指出：“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产。……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。”这些主张

A．反映了信仰自由的愿望	B．体现了教随国定的原则
C．削弱了封建贵族的势力	D．有利于民族意识的增强

7 . 从14世纪中叶起，欧洲经历了一场危害惨烈的致命瘟疫黑死病。黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以开始重视人自己的价值。由此可见这场灾难

A．冲击教会的传统观念和权威	B．人们的宗教信仰发生改变
C．以理性否定一切外在的权威	D．催生近代自然科学的兴起

8 . 柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。这表明柏拉图

A．重视人的理性思考	B．使哲学成为研究“人”的学问
C．忽视道德的作用	D．认为人能够真正地认识自然界

9 . 如图为达·芬奇的美术作品《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物都没有圣光，取而代之的是自然光；所有人物的姿态均与常人无异，画中的犹大坐在圣人之中，一脸惊慌、恐惧地望着耶稣。达·芬奇如此创作的意图是

A．反对封建等级制度	B．再现历史真实场景
C．体现古典主义的风格	D．揭示人性的善与恶

10 . 对下面时间轴呈现的历史信息解读正确的是（     ）

①上帝是一切事物的根源       ②自然界和人类社会均蕴含着通则
③科学能够带给人类幸福       ④科学发展与思想解放相互推动
⑤知识是改善人类生活的主要工具

A．①②

B．②④

C．③④

D．③⑤