材料世界近代史上重要历史人物及其贡献(部分)
人物 | 贡献 |
彼特拉克 | 《歌集》 |
马丁•路德 | 《九十五条论纲》 |
阿克莱特 | 开办第一家水力纺纱厂 |
卢梭 | 《社会契约论》 |
西蒙•玻利瓦尔 | 拉美反抗殖民统治的领袖 |
贝尔 | 发明电话 |
甘地 | 非暴力不合作运动 |
莱特兄弟 | 发明飞机 |
扎格鲁尔 | 现代埃及之父 |
材料
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18世纪的欧洲被冠以各种名称,如"理性时代""启蒙时代""批判时代""哲学世纪""人文主义时代"等,不同的称呼反映了人们对18世纪欧洲历史的不同理解。围绕18世纪的欧洲历史,选择某一称呼或者自拟一个称呼,并运用所学世界史的具体史实,予以论述。(要求:以称呼为题,论证充分,史实准确,表述清晰。)
材料 在社会历史领域里,每一社会历史事件都不是彼此分离、彼此孤立的,而是相互联系、共同处于一个统一的社会总体之中,如果把某一历史事件抽象处来,孤立加以考察,那么就无法领悟其真实含义。
——摘编自都本伟《思哲论史 哲史卷》
知识板块 | 相关史实 |
中国古代史 | 铁农具和牛耕的推广、百家争鸣、变法运动、秦统一多民族国家的建立、推恩令、盐铁官营、 “罢黜百家,独尊儒术”、朱元璋废除丞相、明朝经济的发展、郑和下西洋、四大名著 |
中国近代史 | 两次鸦片战争、甲午战争、洋务运动、百日维新、辛亥革命、民族资本主义经济的发展、三民主义、新文化运动、五四运动、中国共产党的成立、新民主主义革命的兴起 |
世界史 | 法国大革命、资本主义经济发展、启蒙运动、新航路的开辟、英国资产阶级革命、英国工业革命、 美国独立战争 |
根据上述材料,并结合所学知识,自拟一个主题并加以阐述。(要求:主题明确,论证充分,史实准确)
材料 下列关于欧洲思想的三种观点:
观点1:它的思想在任何时期都带有批判精神。康德说:“我们所处的时代是一个批判的时代,要把一切事物、一切问题都摆在理性的天平上加以批判。”
观点2:在欧洲的内部,思想之间交流、辐射,是从古到今分不开的;欧洲的思想通过商业、传教、殖民、征服,逐步传到欧洲以外的别的地方去。
观点3:对欧洲任何世纪而言,任何一种思想,一个特定的国家,一个特定的民族,特定的思想家,都不是从天上掉下来的,这有一个一贯的东西,它既是断代的又是连贯的。
请你任选一观点,运用世界史相关知识加以解释。(要求:观点明确,持论有据,论证充分,表述清晰)
材料 人类的文化和记忆是当今理论学术界的最热门的关注点之一,历史学家科泽勒克说:“社会日益把眼光投向未来,政治、科学和文化不再把主要精力放在保持传统,而是沉浸在发明和发现新事物。记忆的作用也不再是保持社会不可缺失的过去,而是内层出不穷的变化和变革鸣锣开道”。
——摘编自扬·阿斯曼的《文化记忆理论》
依据材料观点和所学知识,以“文化记忆和变革”为主题,提出一个历史论题,加以论述。(要求:论题关联作者观点,持论有据,论证充分,表述清晰。)
材料 英国当代思想家吉登斯曾对“现代性”作过这样的解释,现代性意指在欧洲封建社会之后所建立的而在20世纪日益成为具有世界历史性影响的行为制度与模式。从世界现代化的历史进程来看,早在十七、八世纪,西欧诸国就开始最早迈向了现代世界,形成了现代性,并取得了在世界范围内的优势地位。这种现代性的动力和内容是什么,从长时段的视角来考察,科学革命、思想革命、政治革命、市场经济和工业革命给了西欧诸国以强劲的推动力,形成了体现在创设新制度等各个层面的现代性。而凭借这种现代性,他们占据了世界体系的中心,并在现代性的旗帜下向全世界进行大规模的扩展。
——摘自李宏图《现代性的形成和扩展:十七世纪的世界现代化历史进程》
结合材料和世界近现代史知识,围绕“现代性”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,闻述须有史实依据)
材料 我不得不相信:为了有效地了解时代,作为基础计划的范围就必须大加扩充;想我所做的这种研究,如果要使结果基本上成为有结论性的和必要的,把自己限制在某一个时代及其政治现实,或把自己限制在实用主义的框子中,或竟不去利用纯粹形而上学的和高度先验的研究方法,是不可能的。事情很显然,一个政治问题是不能单从政治本身去得到理解的,并且在事物深处起作用的重要因素往往只能从它的艺术表现去领会,甚至只能远远地用科学的或纯哲学的观念的形式去张望。
——1918年【德国】奥斯瓦尔德·斯宾格勒《西方的没落》
据材料并结合所学,对此认识提出自己的见解(赞成、质疑、修改皆可),自拟论题,并加以论证。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰。)
15—17世纪,伴随着中、西方社会的变化,传统绘画有了新突破。
中国古代自画像称为“自写真”,最早记载于《后汉书》。宋元始有零星作品传世,但多将人物融入山水背景或群像中。明清时期,部分士人挣脱“无我”枷锁,画中人物也从背景中独立出来。画家借助像赞、题记表达自我。苏州人沈周的自画像呈现了眼睛、额头、皱纹和老年斑等更为个性的面部特征。绍兴人徐渭在自画像上写道,“吾年十岁手植青藤”“流光荏苒,两鬓如霜”“合作此图,寿藤亦寿吾”。江南画家唐寅、陈洪绶等也有自画像传世。
西方在古希腊罗马时期出现少量自画像。15世纪以来,意大利人热衷于古典文化,并效法古罗马人定制艺术品以获得不朽荣誉,自画像作为一个独立门类发展起来。画家多在宗教、历史等场景中插入自己的形象。威尼斯人改进了制镜技术,阿尔伯蒂的《论绘画》分析了数学、几何学与绘画的关系,推动了自画像写实风格的发展。画中人物脱离场景,独立呈现。丢勒、提香等人绘制了多幅自画像。丢勒在自画像上写道:“我,丢勒,在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。”16、17世纪后,欧洲出现自画像收藏热潮,伦勃朗一人就创作了70余幅自画像,莱奥波尔多·德·美第奇则收藏了79幅自画像。
阅读材料,提取信息,结合所学,阐释15-17世纪自画像的发展所折射出的中、西方时代特征。要求:信息提取充分,史论结合,逻辑清晰。领域 | 西方近代文化 | 东方传统文化(以中国作为代表) |
人与自然关系 | 人类中心,人与自然存在主客体二分的关系 | 天人合一,人与自然共同构成生命统一体 |
世界观 | 对自然的机械性和数学性的 分析-综合方法 | 把宇宙视为一个有机联系的整体,任何组成部分都被看作是整个关系网络的一个部分,不能孤立出来。 |
行为方式 | 强调实验作用的人为性、计划性,将自然改造为人造物 | 提倡“无为”,以有机的整体论的方式与自然打交道,顺其自然 |
伦理 | 征服自然,建构主奴关系 | 无伤害原则,人与自然和谐相处 |
——转引自佘正荣《“天人合一”:重建人与自然和谐关系的灵感源泉》
提取两个或两个以上的信息,自拟一个论题,结合材料和所学知识围绕该论题进行阐释。(要求:表述成文,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)
时间 | 成就 |
14世纪 | 意大利“文学三杰”:但丁、薄伽丘、彼特拉克。 |
15世纪—16世纪 | 意大利“美术三杰”:达·芬奇、米开朗珙罗、拉斐尔。1543年哥白尼的《天体运行论》出版。1597年出现了第一本真正意义上的自然科学教科书《炼金术》。 |
17世纪 | 1632年伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》出版;1687年牛顿《自然哲学的数学原理》发表;1690年早期启蒙思想家洛克《改府论》出版。 |
18世纪 | 1733年伏尔泰的《哲学通信》出版。1748年孟德斯鸠的《论法的精神》出版;1762年卢梭《社会契约论》出版。1781年康德《纯粹理性批判》出版。 |
19世纪 | 1831年法拉第在一次会议上展示了他发明的圆盘发电机。1838—1839年施莱登和施旺提出细胞学说。1859年达尔发表《物种起源》。 |