2 . 阅读材料，完成下列要求。

欧洲中世纪和近代国家思想之变迁对比

中世纪	近代
国家由教派之统一为最要。凡异教、无教之徒，不许有政权，且虐待之……教主之位，在国王之上；教士之位，在平民之上，常享特权，免常务。	宗教无特权。国家有保护“信教自由”之责任，无论何种教令，不得禁止凌害之……法律下，一切阶级皆平等，教士不能有特优之权。宪制下统治者能以权力临教会。
因封建制度之故，国权破碎分离，自神而王，自王而侯、伯，自侯、伯而士，自士而市府，逐渐推移，法律之组织极散漫。	国家者，自国民而成者也，但中央统制之权仍存于国家。国民基础，其范围日趋广大。法律亦以国家统一之精神，施平等于全体。
代议选举之权，由身份而异，贵族及教士占非常之势力，法律亦因阶级为区别。	选举之权，达于人民全体……法律通全国而为一。

——摘编自德国学者伯伦知理《国家学》

从材料提取相关信息，自拟论题，并结合世界近代史的内容予以阐述。（要求：观点明确，表述成文，逻辑严密，史论结合。）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

对于“自由主义”的定义，不同的人会有不同的看法。在霍布豪斯看来，“自由主义”最初是作为一种批判出现的，有时甚至作为一种破坏性的、革命性的批判。格雷在《自由主义》一书中标示出这一思想传统的4个特征：个体主义的、平等主义的、普同主义的、社会向着善论的。除此之外，李强在《自由主义》一书中指出，“自由主义在其300多年的发展中……自由主义发展从它最初出现时起，就没有将自己的视角局限于具体的政治经济、审核问题，而是试图发展出一套关于个人、国家、社会的基本理论，这些理论构成哲学自由主义的基本内涵”。他们虽有不同，但大都包括了经济自由、个性自由、社会自由、政治自由等内容。

——摘编自黄小雪《近代中国知识分子“自由观”的转变》

阅读材料并结合所学知识，围绕“自由主义”拟定一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰。）

5 . 有学者指出：“文艺复兴是阿尔卑斯山以南富庶世界……的一场富丽浮华的时髦风潮，而宗教改革则是贫穷而严谨的北欧世界的一场虔诚深刻的思想革命；阅读材料，回答问题。

材料   文艺复兴与宗教改革的关键词及简介

关键词	简介
“银行家”	文艺复兴看似是一场文化运动且改变的是中古世纪的艺术形式，其实背后隐藏的是新兴的“银行家"团体与罗马教皇之间不可调和的经济利益冲突。当越来越腐化的天主教廷为了穷奢极欲的糜烂生活一次又一次地将手伸向佛罗伦萨商业领袖们的钱袋子时，这个极其富裕的阶层意识到了推翻神权正当性的迫切必要性，于是希望以艺术为手段去除教会头上的光环，文艺复兴运动才得以展开。
“赎罪券"	文艺复兴运动切断了天主教廷向西欧最富有阶层贷款的财路，迫使习惯了纸醉金迷的教皇们急于寻莪其他能够弥补他们巨大财政亏空的方法，“赎罪券"这个万恶的搜刮民脂民膏的宗教工具就登上了历史舞台。然而其彻头彻尾的欺骗性最终还是被一个叫作马丁—路德的日耳曼僧侣所揭穿，并主导了宗教改革运动的兴起。

——摘编自赵林《西方文化概论》

根据材料，谈谈你对该学者认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   启蒙运动时期的部分作品信息表

组别	作者	国家	作品	完成时间	提示信息
第一组	霍布斯	英国	《利维坦》	1651年	推理、权利、自由
第二组	洛克	英国	《人类理解论》	1690年	天赋，真理、判断
第三组	伏尔泰	法国	《哲学通信》	1733年	议会、无限、引力
第四组	孟德斯鸠	法国	《论法的精神》	1748年	政体、气候.整体
第五组	卢梭	法国	《社会契约论》	1762年	公约、大脑、财产
第六组	狄德罗	法国	主编《百科全书》	1772年	冶金、假说、观察
第七组	康德	德国	《纯粹理性批判》	1781年	类推、反省、空间

——摘编自《历史大回顾之欧洲启蒙运动》等

以“理性主义”为主题，参考如表中一组或几组信息，结合世界近代史知识，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   下图为宗教改革时期的一幅名画

（图注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。）

材料二   牛顿力学所实现的天体的运动与地球上物体运动的综合，从根本上否定了千百年来占统治地位的天贵地贱观，加速了近代科学思想的解放和繁荣发展；而牛顿的科学方法，则开创了物理学研究与数学研究交叉综合的新局面，为后来的自然科学研究提供了方法论样板。

——摘编自何亚平《牛顿科学成就和科学方法的统一》

材料三   恩格斯曾说：启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

以“近代欧洲反对封建特权追求人文精神的历程”为论题，根据材料并结合世界近代史的相关知识加以论证。（要求：论述充分，逻辑清晰）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   自从人类有了精神活动以来，就开始了精神不断进化的过程。但是精神进化发生质变，在人类历史上仅有两次。一次是在公元前600至前300年间的文明轴心时代，另一次则发生在近代社会历史发展的过程当中。从这个意义上说，精神进化的确是一个超长时段的概念。面对这样一个超长时段的概念，人们要扣问的是，在精神进化的过程中，精神内核的变化或曰精神核心价值的变化是什么？人类精神进化的过程与“开放”的概念有着密切的内在联系，它主要体现两方面的意义：一方面是在开放的时代，人类精神进化的步伐会更快些，涵盖的内容也会更多些；另一方面是人类精神进化的内涵当中，本身就包含着丰富的开放文化观念。

——摘编自梁景和、殷定泉《文化开放时代的精神进化》

围绕材料，结合中外相关史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 文艺复兴是14世纪至16世纪在欧洲兴起的一个思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为文艺复兴是封建主义时代和资本主义时代的分界线。文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化，而不是物质上的巨大变化。文艺复兴使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于人们把重点从来世转到现世。他唤醒了人们的积极进取的精神、创造精神及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。

——摘编自王春生《论文艺复兴的历史影响》

解读材料，提炼观点，并结合世界史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   意大利的文艺复兴运动在古典文学和艺术品中找到了灵感，反抗权威和经院体系，这是对理智迫害的反抗。德国的宗教改革则是宗教上的觉醒或复兴——为了反抗信仰的机械性而做出的心灵反抗。

尽管宗教改革运动的领导者持有反理性主义的态度，但新的宗教运动与文艺复兴一样培育了批评、反思和独立思考的精神。宗教改革运动拒绝将教会视为基督教信仰的仲裁者，将宗教诉诸《圣经》和个人良知，赋予理性以判断宗教教义的权利，并鼓励理智主义和个人主义。

——摘编自弗兰克•梯利《西方哲学史》

根据材料并结合所学知识，围绕西方“人文主义发展”提炼一个观点，并加以论述。（要求；观点明确，史论结合。）