1 . 以下内容出自战国秦简《为吏之道》。这反映了（     ）

凡为吏之道，必精洁正直……安静毋苛，审当赏罚，严刚毋暴……宽容忠信，和平毋怨……慈下勿陵，敬上勿犯，听谏勿塞。……君鬼臣忠，父慈子孝，政之本也。

A．官员个人素质的提升	B．儒学统治地位的巩固
C．秦国治国理念的转变	D．不同政治思想的融合

4 . 春秋后期和战国时代，各诸侯国纷纷抛弃“用贵治贱”的陈旧观念，礼贤下士，甚至“与其分土”，形成了“七国虎争天下，莫不招致四方游士”的繁荣景象。这反映出当时

A．官僚政治取代贵族政治	B．学术下移促进思想解放
C．社会转型推动人才流动	D．社会动乱鼓舞养士之风

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   春秋战国时期是我国思想文化空前繁荣时期，因为奴隶社会的没落，社会结构上发生很大的变化，体现为教育由原来的奴隶主贵族专门享有变为平民大众都可以参与，这种变化促进了文化发展空前灿烂，历史上称这一时期的文化繁荣景象为百家争鸣。百家争鸣为中华文明打下了最为丰富和影响最大的思想基础，影响着后世几千年的封建社会，甚至可以说成就了整个中华文明的骨架，因此有着重要的历史意义和价值。

——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》

请你对以上材料任一观点进行评述。（要求：观点明确，史实准确，论证充分，论述清晰。）

6 . 公元前500年前后，出现了人类文化突破现象，地区大概是在北纬30度上下，德国哲学家雅斯贝尔斯称其为“轴心时代”。在这个时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，如希腊三贤、古印度的释迦牟尼，春秋时期的老子和孔子。这表明（       ）

A．地理条件决定文明的发展类型	B．人类文明发展具有一定的内在逻辑
C．农业文明多元并存具有相似性	D．早期文明之间存在密切的联系交流

7 . 如表为春秋战国时期部分思想家关于“义”的认识。由此可见，他们都将“义”视为

思想家	认识
孟子	无礼义，则上下乱。
墨子	且夫义者，政也。
庄子	以道观分而君臣之义明。
韩非	遇诸侯有礼义，则役希起。

A．治理国家的准则	B．加强集权的工具
C．区分等级的依据	D．实现统一的手段

9 . 如图所示为战国时期部分人物的活动事迹，据表可知

人物	国别	活动事迹
子夏	晋国人	孔子弟子，做过崇尚儒学的魏文侯的老师
李悝	魏国人	子夏弟子，曾任魏文侯相，主持变法
乐羊	宋国人	魏国国相的门客，后成为魏国名将
吴起	卫国人	弃儒学兵，指挥魏军屡次败秦，被视为兵家代表人物

A．社会主流思想变化迅速	B．儒学成为各家思想来源
C．百家争鸣中有共通之处	D．魏国注重招揽各方人才

10 . 大量战国简帛的出土，为研究诸子百家提供依据，其中郭店简中，可看到儒家思想与道家思想混同；上博简中，可看到儒家思想与墨家思想混同；马王堆帛书中，可看到道家思想与法家思想混同。这表明这一时期

A．儒家思想融合诸子百家的思想	B．诸子百家思想趋同性逐渐加强
C．诸子百家思想的融合已经出现	D．儒家思想的正统地位受到冲击