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解析
| 共计 14 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 墨子在《法仪》中提出“法不仁,不可以为法。故父母、学、君三者,莫叫以为治法。然则奚以为治法而可?”“莫若法天。天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。”墨子的这一主张( )
A.重视个人的道德修养B.旨在维护君主专制秩序
C.突出法的客观公正性D.强调天命主宰人们行为
2020·黑龙江哈尔滨·二模
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
2 . 百家争鸣时期,农家钟情于神农时代,道家以黄帝传人自居,儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐,墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家
A.代表了社会不同阶层的共同理想追求
B.形成较为完整的道德理想和行为准则
C.从古人身上寻找理想社会的设计方案
D.根据各自理论需要而改造古代的历史
2022-05-02更新 | 396次组卷 | 48卷引用:2023年高考重庆历史真题变式练习中国古代史
单选题-单题 | 适中(0.65) |
3 . “欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点最有可能出自先秦
A.法家B.墨家C.兵家D.儒家
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 墨子认为“义,天下之良宝也”,“仁人之所以为事者,必兴天下之利”;荀子认为“义与利者,人之所两有也”,“畏患而不避义死,欲利而不为所非”。与他们的看法接近的是
A.舍利求义B.克己爱人C.义利统一D.天下为公
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
5 . 《墨子·尚贤》中说:“古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令”。这反映了墨子
A.主张为政之要在于尚贤B.主张实行察举制
C.代表平民百姓利益D.强调构建政治和谐社会
单选题-单题 | 较难(0.4) |
6 . 著名学者梁启超在论及先秦某一流派思想时指出:其意谓道德与实利不能相离,利不利即善不善的标准。若此,吾得名之曰“义利一致观念”。据此可知,这一思想流派是
A.儒家B.道家C.法家D.墨家
7 . 韩非子主张“一匡天下”“霸天下”;孟子主张(天下)“定于一”;荀子主张“一天下,财万物,长养人民,兼利天下":墨子主张“一同天下"。他们思想的共同之处反映了当时
A.对稳定秩序的追求B.对严刑峻法的认可
C.对民本主张的渴望D.对兼爱非攻的赞同
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 先秦时期反对儒家“天命”和“爱有差等”的思想,主张“官无常贵,民无终贱,有能则举之,无能则下之”的学派是
A.墨家B.道家C.法家D.阴阳家
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 下表是春秋战国时期各学派的思想主张,这说明当时
儒家提倡“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也”
道家提倡“以道佐人主者,不以兵强于天下……大军之后,必有凶年”
墨家倡导“兼相爱”,“交相利”
兵家强调“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,“攻城之法为不得已”

A.各学派均关注人与自然B.民众对社会安定的渴望
C.各学派的主张渐趋一致D.思想服务于统治的需要
2020-07-02更新 | 653次组卷 | 23卷引用:重庆市巴蜀中学2020届高三适应性月考(十)文科综合历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 墨子在《非命》篇中,反对儒家所宣称的“生死有命,富贵在天”的命定论,否认天命对人事的支配和影响,认为真正能够决定国家命运或个人命运的,是主观的“力”。这一主张
A.违背了当时社会发展潮流B.得到了当时各国国君的推崇
C.体现了主观唯心主义思想D.反映了社会底层民众的愿望
共计 平均难度:一般