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| 共计 10 道试题

21-22高三上·全国·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

法家墨家墨家、法家的思想

名校

1 . 墨家提出"不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色，贤者举而尚之"的思想；名家邓析子提出"无厚"主张，他说"君有三累·…·惟亲所信"；法家韩非子说"能去私行行公法者，则兵强而敌弱。"据此可知，战国时期

A．时局变动促进社会思想多元	B．思想领域趋同色彩明显加强
C．社会变革要求打破世袭特权	D．主要思想流派阶级属性相同

2022-01-03更新 | 406次组卷 | 12卷引用：新高考八省（市）2022届高三12月联考历史试题

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2021·浙江绍兴·二模

单选题-单题 | 较难(0.4) |

儒家墨家

名校

2 . 春秋战国时期有两种趋向：理想主义与现实主义。理想主义者心里有一个终极的理想世界，又有一个先验的道德本原，他们寄希望于“教育”、“文化”和“思想”也依然相信仪式与象征可以规范和制约人类。现实主义者围绕着实际社会的现实问题展开思索，为了“富裕”、“繁庶”、“安定”。为了消除忧患，那种理想中的形式主义的繁文褥节可以取消。下列观点中，对应两者的是

A．“礼乐制度”；“无为而治”

B．“天行有常”；“奖励耕战”

C．“逍遥自得”；“非乐节用”

D．“克己复礼”；“兼爱非攻”

2021-05-17更新 | 382次组卷 | 10卷引用：【新东方】【2021.5.19】【SX】【高三下】【高中历史】【SX00110】

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21-22高三上·全国·阶段练习

材料分析题 | 较难(0.4) |

儒家法家墨家

3 . 战国时期，义利观是思想家们关注的焦点之一。阅读材料，回答问题。

材料一先义而后利者荣，先利而后义者辱。……利少而义多，为之。

——荀子

义者，谓其宜也，宜而为之。……利之所在，民归之。

——韩非子

材料二不义不处，非理不行，务兴天下之利，曲直周旋，利则止。

——墨子

不得以行义成荣，不得以家利为功，功名所生，必出于官法。

——韩非子

（1）指出材料一中两人对“义利”的不同态度，并说明他们目的上的相同之处。
（2）结合商鞅变法，评析材料二所反映的义利观有何意义。

2021-01-15更新 | 149次组卷 | 1卷引用：八省联考2021届高三上学期预测模拟历史试题（A卷）

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20-21高三上·浙江·阶段练习

单选题-单题 | 较难(0.4) |

墨家

名校

4 . 先秦某思想家认为“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”下列言论与该思想学派一致的是

A．兼相爱，交相利	B．天地与我并生，万物与我为一
C．治世不一道，便国不必法古	D．克己复礼为仁

2020-10-09更新 | 163次组卷 | 9卷引用：【新东方】高中历史209

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19-20高一下·浙江嘉兴·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

墨家

名校

5 . 先秦时期的百家争鸣描绘了轴心时代中国文化的绚丽画卷。下列言论与“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”主张属同一学派的是

A．“不期修古，不法常可”	B．“天下万物生于有，有生于无”
C．“君君，臣臣，父父，子子”	D．“贤者奉而上之，不肖者抑而废之”

2020-07-14更新 | 773次组卷 | 8卷引用：山西省太原市第五中学2020-2021学年高二10月月考历史试题

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2020·江苏·高考真题

单选题-单题 | 较难(0.4) |

墨家

真题名校

6 . 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（）

A．恢复前代礼乐制度	B．代表下层平民利益
C．强调社会等级和谐	D．适应兼并战争需要

2020-07-12更新 | 8919次组卷 | 110卷引用：四川省绵阳南山中学2020-2021学年高二10月月考历史试题

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19-20高一下·浙江·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

墨家

名校

7 . 德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中，把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。以下对各学派描述匹配正确的是
①未能事人，焉能事鬼？②今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
③上之所是，必亦是之。上之所非，必亦非之。④是以圣人处无为之事，行不言之教。

A．儒；墨；法；道	B．墨；法；儒；道
C．儒；法；墨；道	D．道；法；墨；儒

2020-05-28更新 | 65次组卷 | 6卷引用：吉林省长春市第七中学2020-2021学年高一上学期第一次月考历史试题

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14-15高三下·湖北黄冈·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

墨家

名校

8 . 先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是

A．老子的"自然生成"说

B．墨子的"除乱尚同"说

C．荀子的"止争息乱"说

D．孟子的"与民教化"说

2019-04-05更新 | 259次组卷 | 32卷引用：2015届湖北黄冈中学高三6月适应性考试文综历史试卷（A卷）

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2016·湖南衡阳·一模

单选题-单题 | 适中(0.65) |

儒家墨家

9 . 《孟子·梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（爱护）吾幼以及人之幼。《墨子·亲士》指出：（虽（即使）有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。对材料的分析错误的是（）

A．孟子与墨子看问题的立场不同

B．孟子继承了孔子的“仁”的学说，墨子主张法制

C．孟子坚持人性本善，墨子注重客观实际

D．孟子与墨子人际交往原则的不同

2016-11-27更新 | 114次组卷 | 4卷引用：安徽舒城桃溪中学2017年春学期月考2高二历史试题

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2008·重庆·高考真题

单选题-单题 | 较易(0.85) |

墨家

真题名校

10 . “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的

A．墨家思想

B．儒家思想

C．道家思想

D．法家思想

2009-11-23更新 | 1546次组卷 | 34卷引用：2013届浙江省杭州外国语学校高三9月月考历史试卷

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