1 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

2 . 下表所示是孔子、墨子和韩非子的思想主张（部分）。关于这些思想家及其主张正确的是

思想家	思想主张
孔子	提出“礼乐征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社会理想
墨子	主张“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”
韩非子	认为“道无双，故日一，是故明君贵独道之客”

A．都是战国时期的著名思想家	B．都表达了新兴地主阶级的诉求
C．都有期盼国家统一的理念体现	D．具有强烈的“民本主义”色彩

3 . 《墨子·公孟》中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形：坚持厚葬，父母死后实行三年之丧，浪费了人民的财富和精力；强调音乐，造成同样后果；相信前定命运，造成人们懒惰。这反映出

A．儒家不受当政者重视的根源

B．儒墨社会关注点存在差异

C．墨家代表平民阶级的立场

D．墨子经世致用的思想主张

4 . 吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了

A．先秦诸子开历史倒车的落后思想

B．社会的进步与付出的代价之间的矛盾

C．社会变革是历史发展的潮流

D．先秦诸子学说的多样性，复杂性

5 . 古代一位思想家主张尚贤、尚同，认为天下之乱是起于人们思想不同，“一人一义，十人十义，百人百义”。他倡导：百姓“闻善而不善，皆以先告上。上之所是，必皆是之；所非，皆非之。”他是

A．墨子

B．董仲舒

C．朱熹

D．李贽

6 . 有位史学家评论中国战国时期说：“战国时代诸子百家中，有顺势而动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可为而为之，想依据理想来改造社会。”“逆势而动，知其不可为而为之，想依据理想来改造社会”最可能是

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

7 . 阅读下列材料：
材料1：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
材料2：“道常无为而无不为。”
材料3：“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”
材料4：“明王峭其法而严其刑也……威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”
请回答：材料1、2、3、4分别是哪些思想派别的言论？它们的代表人物分别是谁？