1 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

2 . 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A．道家、法家	B．道家、墨家
C．道家、儒家	D．儒家、法家

3 . 春秋战国时期思想活跃，百家杂陈。与孔子的“仁”相比，墨子的“兼爱”注重

A．恻隐之心，人的善良本性	B．倡导重义轻利
C．道德的重要	D．无等级名分差别

4 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是

A．重视协调人与人之间的关系	B．重视协调人与自然的关系
C．都阐释了各自的“和谐”思想	D．都主张“礼”、“法”并用

5 . 中国古代文学辉煌灿烂。是中华文明的重要组成部分，与中国历史、文化紧密相连。阅读材料，回答问题。

子曰：“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星共之。”（《为政》）子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《阳货》）颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《学而》）

——《论语》

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶（wū何）施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡（通“无”）有。

（《兼爱（上）》）圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。（《节用》（上）

——《墨子》

（1）《论语》和《墨子》均属先秦诸子散文。试归纳上述材料中所体现的孔子和墨子的思想主张有哪些异同点？结合所学，分析春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的社会背景。

宋代文学在我国文学发展史上处在一个承前启后的阶段，即处在中国文学从“雅”（指流传于社会中上层的诗、文、词）到“俗”（指流传于社会下层的小说、戏曲）的转变时期。词至宋代进入鼎盛时期。 柳永作为宋代词坛举足轻重的人物，在中国文学史上有重要地位和广泛影响。他推动了慢词长调的兴旺，也是开创词调最多的词人，其词呈现雅俗并陈的特色。
柳永开辟了对城市风物的描写，拓展了宋词的表现内容。比如他的《望海潮·东南形胜》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云数绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”他以绚丽飘洒的笔触，把三吴都会的兴旺与繁荣展露无遗。
柳永大量吸收、采用市井化、口语化的大众语入词，诸如代词“我”、“你”、“伊”，动词“都来”、“消得”等。比如他的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”其词作多明白通俗、平白如话，才会出现“凡有井水处，即能歌柳词”的现象。他创造性地运用白描和铺叙的表现手法，符合大众市民的审美需求。

（2）阅读材料，结合所学，解读柳永对宋词的贡献。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

“臣草芥寒门，鸠群鸭属之中，岂意得征凤鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精华，祖宗之远德，钟于一人，幸及政夫妇。且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职。伏愿圣君万岁千秋，乃天下苍生之福也。”

——《红楼梦》

（3）《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的古典长篇小说，毛泽东说《红楼梦》写的是很精致、很细致的社会历史。上述材料反映了明清时期怎样的社会历史？并结合史实加以说明。

6 . “五年计划”是国民经济和社会发展的中短期规划，每五年规划一次。 我国从1953年开始制定第一个“五年计划”，简称“一五”。从“十一五”起，国家将“五年计划”改为“五年规划”。正在实施的“十二五”规划的全称是：中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要，起止时间为2011——2015年，该纲要在规划决策时坚持把民生利益置于首位，显示了沉甸甸的百姓分量(下图)。该决策体现了哪些思想(     )

①仁政②为政以德③兼爱、节用④克己复礼

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

7 . 在教育宗旨上，孔子主张“学而优则仕”，孟子强调“明人伦”，荀子认为教育是后天的过程，应“化性起伪”，墨子突出生产劳动和科技知识的学习，韩非则积极实行教育改革、提倡法制教育等。这说明，春秋战国时期

A．诸子百家都重视兴办私学	B．儒家在私学中占主导地位
C．教育思想呈现多元化倾向	D．官学受到私学的巨大冲击

8 . 孔子主张“仁者，爱人”但又说“贵贱有序”。墨子则主张“兼相爱，交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是

A．所处时代不同

B．代表的阶级不同

C．学术思想不同

D．谈论的问题不同

9 . 下列属于墨子思想主张是

A．“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏”	B．“兼爱”、“非攻”、“尚贤”
C．“斧斤以时入山林，林木不可胜用”	D．“仁者爱人”、“为政以德”

10 . 以下主张中不属于墨子的是

A．兼爱

B．非攻

C．节俭

D．仁政