1 . 战国时期，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”的思想家是（     ）

A．孟子

B．荀子

C．庄子

D．墨子

2 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

5 . 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A．道家、法家	B．道家、墨家
C．道家、儒家	D．儒家、法家

6 . 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（     ）

A．恢复前代礼乐制度	B．代表下层平民利益
C．强调社会等级和谐	D．适应兼并战争需要

7 . 战国时期有思想家主张：“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。反敝者为之，见俭之利，因以非礼，…而不知别亲疏。”以上主张

A．体现了儒家建立礼乐文明社会的时代追求

B．反映了道家超越功利去追求精神自由的倾向

C．表露出法家思想家维护专制政权的政治诉求

D．贯穿着墨家思想家讲求实际功利的精神

8 . 语言是思想的外衣。十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，形成了独树一帜的“习式语言风格”。“习式语言风格”的鲜明特色之一就是善于引用经典，其中引用的古文有“远人不服，则修文德以来之”，“道私者乱，道法者治”，“治大国若烹小鲜”，“尚贤者，政之本也”，这些古文分别体现了哪个学派的主张

A．儒家、法家、道家、墨家	B．道家、法家、儒家、墨家
C．墨家、儒家、道家、法家	D．儒家、法家、墨家、道家

9 . 易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价
①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想
②关注人物，留下了真实、自由、宽容的人生追求
③关注国家，留下了公开、公平、公正、法制的治国理念
④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值下列学派与题干中评价对应正确的是

A．墨家、道家、法家、儒家

B．儒家、道家、法家、墨家

C．道家、儒家、墨家、法家

D．法家、墨家、儒家、道家

10 . 古代一位思想家主张尚贤、尚同，认为天下之乱是起于人们思想不同，“一人一义，十人十义，百人百义”。他倡导：百姓“闻善而不善，皆以先告上。上之所是，必皆是之；所非，皆非之。”他是

A．墨子

B．董仲舒

C．朱熹

D．李贽