1 . 战国时期，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”的思想家是（     ）

A．孟子

B．荀子

C．庄子

D．墨子

2 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

3 . “虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重子之禄，任之以事，断予之令……举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。”这是春秋战国时期某位思想家的思想，该思想最有可能出自

A．《老子》

B．《荀子》

C．《商君书》

D．《墨子》

4 . 春秋战国时期，孔子提出“克己复礼”，老子提出“无为而治”，墨子宣扬“兼爱非攻”，韩非主张“以法治国”，这些主张的着强点都在于

A．增强诸侯国实力

B．君主权力

C．社会秩序

D．个人价值

5 . 先秦有思想家认为:“兼相爱,交相利,国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬。”“夫尚贤者,政之本也”。这些主张体现了（）

A．民贵君轻的主张	B．追求精神自由的倾向
C．克己复礼的思想	D．讲求实际功利的精神

7 . 面对周王室衰微、诸侯争霸的社会政治生态各种乱象，孔子提出“仁”、“克已复礼”，墨子提倡“兼相爱，交相利”、“视人之家若视其家，视人之国若视其国”。两者的主张

A．具有浓厚的民本思想	B．形成了完整的哲学体系
C．目的是重构社会价值	D．适应了诸侯争霸的需要

8 . 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A．道家、法家	B．道家、墨家
C．道家、儒家	D．儒家、法家

9 . 《墨子尚贤》中说：“占者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”。这反映了墨子

A．与儒家相同的政治主张	B．反对宗法世卿世禄制度
C．代表下层手工业者利益	D．强调构建政治和谐社会

10 . 下表是孟子和庄子对战国时期某一学派思想的评价。据表可知，这一流派是

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家