1 . 战国时期孟子认为:“不嗜杀人者能一之”,墨子认为:“夫尚贤者,政之本也”,韩非子认为:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,这反映该时期
A.血缘政治不复存在 | B.顺应社会变革趋势 |
C.思想领域出现融合 | D.平民阶层诉求实现 |
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2021-11-23更新
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156次组卷
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2卷引用:内蒙古包头经纬学校2021-2022学年高二上学期第二次月考历史试题
名校
2 . 是在“王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众,则国家之治厚,贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”“是故诸侯相爱,则不野战。家主相爱,则不相算。人与人相爱,则不相贼。”春秋战国时期的这些主张
A.体现了儒家对仁政的追求 | B.反映了平民阶级的诉求 |
C.带有一定的无为而治色彩 | D.顺应了改革变法的趋势 |
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2021-07-19更新
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403次组卷
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7卷引用:山东省聊城市2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题
3 . 荀子主张“礼法兼用”,韩非子尝试为法治寻找“道”的依据,《吕氏春秋》一书兼容了儒法墨道诸家言论。这种现象表明当时
A.儒家思想倍受各国重视 | B.法家道家地位急剧下降 |
C.儒法墨道地位趋于平衡 | D.思想领域出现融合趋势 |
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4 . 孔子有“苛政猛于虎”的评论;墨子怒斥“今王公大人”“至其国家之乱,社稷之危”;孟子则认定推翻暴君是正义行动;老子谴责“圣人不仁,以百姓为刍狗”;韩非子则对“上下道揆,下无法守”的现实给予抨击。这反映了当时
A.文化融合的趋势增强 | B.政治环境的相对宽松 |
C.个人主体意识的觉醒 | D.礼法并施的思想涌现 |
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2020-08-04更新
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35次组卷
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3卷引用:安徽省淮北市树人高级中学2020-2021学年高二上学期期末考试历史试题
名校
5 . 墨子认为,如果任凭“人是其义,以非人之义”的“交相非”发展下去,必然带来“内者父子兄弟作怨恶,离散不能相和合,天下之百姓,皆以水火毒药相亏害”的结果。这说明
A.百家融合的趋势 |
B.“尚同”的治世理想 |
C.人性本恶的思想观念 |
D.依法治国的合理性 |
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2018-12-20更新
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71次组卷
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3卷引用:内蒙古巴彦淖尔市临河区第三中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
名校
6 . 墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”,注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派,秦汉时期却走向式微。这一变化
A.导致了中国古代科技逐渐落后 | B.反映了统治政策影响文化走向 |
C.体现了生产力发展的必然结果 | D.证明了佛道思想对儒学的冲击 |
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2020-01-10更新
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58次组卷
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6卷引用:江西省鹰潭市贵溪市实验中学2021-2022学年高二上学期第一次月考历史试题