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1 . 西汉初期,汉朝继承秦法中的“生分”政策,夫妻子组成的核心家庭中的妻子(母亲)对家庭财产拥有一定的支配权。西汉中期,汉律将妻子擅自动用家庭财产视为“盗窃”,并作为休妻的原则。这一变化表明( )
A.律令实现了儒家化 | B.家庭私有财产受到保护 |
C.儒家伦理得到强化 | D.尊卑亲疏成为量刑原则 |
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2023-04-09更新
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1036次组卷
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7卷引用:四川省泸州市泸县第五中学2022-2023学年高二4月月考历史试题
四川省泸州市泸县第五中学2022-2023学年高二4月月考历史试题河北省石家庄市2023届高三二模历史试题(已下线)回归教材重难点01从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【查漏补缺】2023年高考历史三轮冲刺过关(新高考专用)(已下线)历史(湖南卷)-学易金卷:2023年高考考前押题密卷湖南省衡阳师范学院祁东附属中学2023届高三下学期考前适应考历史试题河北省邯郸市鸡泽县第一中学2024届高三上学期第一次月考历史试题(已下线)黄金卷07-【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考历史模拟卷(湖南专用)
2 . 《汉书·韦贤传》载,韦贤精通儒家经典《诗经》,做官做到了丞相。他的小儿子继承父业,因通晓经学官至丞相。从此有了“遗子黄金满篇,不如一经”的谚语。这反映了当时( )
A.主流思想引领社会风气 | B.理学成为封建正统思想 |
C.知识分子地位大大提高 | D.科举制被人们普遍接受 |
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名校
3 . 董仲舒一方面宣扬君权神授,指出君主只有奉行天道,才能获得在人间的合法统治权;另一方面也强调,天道就现实政治而言,就是仁、义、礼、智、信,即“五常之道”,君主要使自己的言行和施政符合“五常之道”。董仲舒的这一观点( )
A.试图实现儒家道德伦理的天道化 | B.有效制约了君主的专制权力 |
C.成为汉武帝时大一统的理论基础 | D.标志着儒学理论体系的成熟 |
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2023-03-10更新
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362次组卷
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7卷引用:四川省雅安市石棉县中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史试题
名校
4 . 董仲舒认为,“天人感应”的现象是普遍存在的,突出表现在人类社会的治乱与天道运行之间的关系上。具体来说,人类社会的治乱兴衰状况会影响到天道的运行;反过来,天也会通过灾异或祥瑞来体现对人间社会治理情况的评判。这表明汉代( )
A.统治者自省和谨慎的态度 | B.政治受到鬼神论影响 |
C.儒学重现实轻人伦的特点 | D.儒学日益走向神学化 |
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2023-03-10更新
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1223次组卷
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9卷引用:四川省宜宾市叙州区第二中学2022-2023学年高二3月月考历史试题
四川省宜宾市叙州区第二中学2022-2023学年高二3月月考历史试题吉林省通化市梅河口市第五中学2022-2023学年高二6月月考历史试题宁夏石嘴山市平罗中学2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题山东省泰安市2023届高三一模历史试题(已下线)查补易混易错03古代中国思想-【查漏补缺】2023年高考历史三轮冲刺过关(新高考专用)山东省五地市多校2023-2024学年高一10月月考历史试题山东省济宁海达行知高级中学2023-2024学年高一10月月考历史试题山东省泰安市肥城市第一高级中学2023-2024学年高一10月月考历史试题江苏省宿迁青华中学2023-2024学年高一上学期期中历史试题
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5 . 有学者认为,与其说汉代的“独尊儒术”扼杀了“百家争鸣”,倒不如说是“百家争鸣”促进了各家的融合与统一,而所谓的“独尊”正是“百家争鸣”融合的结果。该学者意在强调,汉代“独尊儒术”( )
A.吸取了秦“焚书坑儒”的教训 | B.是先秦思想多元共竞的产物 |
C.奠定了中华文化的基础 | D.顺应了社会转型的需要 |
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2023-03-09更新
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1225次组卷
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4卷引用:四川省绵阳市江油市太白中学2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题
四川省绵阳市江油市太白中学2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题吉林省长春外国语学校2022-2023学年高二6月月考历史试题河北省石家庄市2023届高三一模历史试题(已下线)查补易混易错03古代中国思想-【查漏补缺】2023年高考历史三轮冲刺过关(新高考专用)
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6 . 董仲舒结合阴阳家的五行学说、法家的刑法学说以及道家的气论学说,重新构建了将天道、王道、人道融为一体的“天人感应”学说,人们称经他改造后的儒学为新儒学。董仲舒新儒学( )
A.具有明显世俗化色彩 | B.延续了黄老无为思想 |
C.与孔子学说立场一致 | D.适应了集权统治需要 |
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2023-03-05更新
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327次组卷
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5卷引用:四川省广安第二中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史试题
名校
7 . 汉初,儒生陆贾曾提醒高祖刘邦:“居马上得之,宁可以马上治之乎?”他主张“行仁义,法先王”,以儒术治国。其所进献的《新语》十二篇深得皇帝称许。这表明汉初( )
A.秦朝治国理念被摒弃 | B.统治者重视教化的作用 |
C.无为而治思想受推崇 | D.确立了儒学的正统地位 |
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2023-02-22更新
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240次组卷
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3卷引用:四川省雅安市2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题
名校
8 . 《汉书·食货志》认为,春秋末年以来,天下就进入了“乱世”,至秦达到巅峰,“周室既衰,暴君污吏慢其经界……于是上贪民怨,灾害生而祸乱作。陵夷至于战国,贵诈力而贱仁谊,先富有而后礼让”。该观点( )
A.说明汉代治国思想不稳定 | B.借历史典故以讽刺时政 |
C.浸染了传统纲常伦理观念 | D.认为秦亡根源在于暴政 |
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2023-02-20更新
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255次组卷
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6卷引用:四川省泸州市泸县第五中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史试题
四川省泸州市泸县第五中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史试题河北省邢台市柏乡县等五地2022-2023学年高二下学期第三次月考历史试题河北省部分学校2023届高三2月联考历史试题(已下线)历史-2023年高考押题预测卷02(湖北卷)河北省保定市安国中学等三校2022-2023学年高三2月质检历史试题(已下线)【2024年一轮复习收官卷】第二模拟(湖北卷)-2024年高考历史一轮复习讲练测(新教材新高考)
名校
9 . 西汉董仲舒认为,为君者必须重视灾异现象的含义,且必须有所回应。因为灾异或由于君之无道或由于君政之有误而起,所以必须追究责任,采取惩罚的行为。由此可见,汉代新儒学( )
A.重视自然灾害的救治 | B.继承了先秦儒学民本思想 |
C.否定了阴阳五行学说 | D.一定程度上可以限制君权 |
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2023-01-12更新
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248次组卷
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3卷引用:四川省泸州市泸县第四中学2022-2023学年高二下学期开学考试历史试题
10 . 西汉后期,汉宣帝全面接受天人感应之说,认可了灾异天谴说。从汉元帝到汉平帝时期,频繁的灾异现象,使汉家即将灭亡的观点深入人心,易代思潮随之而起。这说明天人感应学说( )
A.是导致西汉灭亡的根本原因 | B.有效地限制了君主的权力 |
C.削弱了国家对舆论的主导权 | D.使儒学完全不适应统治需要 |
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2023-01-08更新
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95次组卷
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2卷引用:四川省成都市蓉城名校联盟2022-2023学年高二上学期期末联考历史试题