1 . 罪己诏是中国古代帝王，在国势衰微、苛政病民、社会动乱或天象异常、逢遇自然灾害时，列数自己的错误，“万方有罪，罪在朕躬”，以获取民心。汉朝是作为有史以来出现罪己诏最多的王朝，最有名的就是汉武帝晚年的罪己诏。据此推知，罪己诏是

A．维护社会稳定的最重要手段	B．皇权统治不稳的产物
C．君主专制集权下的被动选择	D．儒家思想影响的产物

2 . 《后汉书·舆服志》：“夫礼服之兴也，所以报功彰德，尊仁尚贤。故礼尊尊贵贵，不得相逾，所以为礼也。非其人不得服其服，所以顺礼也。”由此可知，汉代

A．官场腐败现象得到遏止	B．社会生活体现传统观念
C．世家大族势力严重削弱	D．皇权受到礼制思想制约

3 . 东汉光和元年(178)设立了鸿都门学,专习辞赋书画,学生由州、郡、三公举送,并进行考试,人数多至千人,学成后多授予高官。鸿都门学的设立

A．打破了专习儒家经典的惯例	B．推动了后代专科教育的发展
C．充分体现了经世致用的理念	D．完善了汉代的私学教育体系

4 . 东汉时期，民间碑刻对远古祖先的书写多追溯祖先源头或姓氏由来，内容玄远不经；对近世祖先的描写则强调支系流布，但未必真实；对父祖的书写则以官职的有无和高低为准，如实书写。上述现象出现的主要原因是

A．社会长期稳定	B．经学世家崛起
C．历史记载断裂	D．官僚政治确立