A.韩非子 | B.董仲舒 | C.程颢 | D.朱熹 |
阅读下列材料,回答问题。
(1)儒学流变,有若干重要时间节点。将下列选项,填入上图中空格处。
A.董仲舒B.格物致知C.儒学独尊D.东周E.朱熹F.未成显学
(2)为解释某概念,小明做了一份材料摘抄(下图)。由此判断,小明要解释的概念最可能是
A.克己复礼B.仁政C.天人感应D.天理
(3)历史小论文“儒学流变”的某段落出现“家国同构”“忠君孝亲”“援礼入法”等关键词,那么其写作的视角最有可能是
A.时代背景B.主要阶段C.核心主张D.重大影响
(4)有学者认为:将来全世界都要走“中国的路,孔子的路”。你认为“孔子的路”有没有时代价值?简要说明理由。
A.儒家经典成为政治认同的标准 | B.儒家学派逐渐执掌了朝政大权 |
C.儒家思想直接影响了皇位继承 | D.皇权与相权之争日益得到缓解 |
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文字 | “与天无极” | “长生无极” | “与华无极” |
解释 | 见于宫殿,强调与天感通。 | 见于汉陵,表达对逝者的想念和对祖先永生的祝愿。 | 见于陕西华山宫殿,代表人们对生命延长的向往。 |
A.体现了隶书的艺术性 | B.蕴含了天人合一的理念 |
C.反映了佛教的中国化 | D.彰显了道家的无为思想 |
A.社会矛盾倒逼政府变革 | B.君主集权促进思想革新 |
C.主流观念影响政治行为 | D.政治权威源于文化演变 |
A.存在天人感应观念 | B.泗水取鼎图的情节真实可信 |
C.传承秦朝政治制度 | D.青铜铸造的技术超越了秦代 |
A.以德治民 | B.尊崇儒术 | C.天人感应 | D.人性本善 |
A.使儒学走向世俗化和社会化 | B.进一步强化了儒学正统地位 |
C.完成了儒学信仰理论的重建 | D.意在以天命来约束君主行为 |
A.维护百姓的根本利益 | B.宣扬“天人感应”的思想 |
C.希望君主实行“仁政” | D.探讨历代王朝兴衰原因 |
材料一 在中国历史发展的长河中,传统文化统一性与多样性是对立统一的。汉代董仲舒“独尊儒术”的主张把传统文化的统一性推向了极致。但事实上,统治者宣扬的“吾家治国之道,霸王道杂之”,又使它具有多样性的特点。就先秦而论,从周人对前代的维新,到孔子对周礼的重新解释;从孟子对孔子思想的发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,传统文化又经历了继承性与变革性的过程。古代中国虽历经战乱、分裂和王朝更替,但传统文化从未中断,总是在继承已有成果的基础上不断发展。
中国传统文化的连续性和包容性在世界文化史上也是独一无二的,这种包容性又利于中华文化圈的形成和发展。
——摘编自张岱年《中国传统文化概论》
材料二 近代,中国人接纳西方文化的过程是认识世界和反思自身的过程。它冲破了中国传统的民族封闭意识和自大心理,强化了民族忧患意识和民族复兴的内在驱动力,对中国的近代化具有积极意义。这一过程中,全盘否定民族文化、对西方文化认识过于肤浅、仅限于上层人士和社会精英参与等弊端也比较明显。因此,近代中国接纳西方文化的过程也是一个包容得失的历史过程,遵循着其内在发展逻辑。实践证明,近代中国文化的最终出路-将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合,并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华,以使中华文化体系能与时俱进,永存活力。
——摘编自孙守敏《近代中国对西方文化的接纳及得失》
材料三 习近平总书记强调,文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。我们传承弘扬优秀传统文化,吸收借鉴外来文化,必须运用马克思主义的立场观点方法,取其精华、去其糟粕,有鉴别地对待、有扬弃地继承。
——刘家义《坚定文化自信担当文化使命》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国传统文化的基本特性并分析其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,对近代中国接纳西方文化的进程加以简要评析。
(3)根据上述材料结合所学知识,谈一谈当代如何坚定文化自信。