2 . 春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，下表反映了两汉时期端午节俗的概况，据此可知，两汉时期

时期	地域	纪念人物	农历五月初五的习俗
两汉	山西部分地区	介子推（割股啖君）	西汉时，确定了端午仪典，端午成为全国的重大节日。
	苏南、浙北	伍子胥（忠贞贤能）
	绍兴	曹娥（孝女）
	梧州	陈临（勤政爱民）
	许多地区	屈原（爱国爱民）

A．儒家思想影响社会习俗	B．儒学独尊地位得以确立
C．城市商品经济迅速发展	D．形成了家国一体的政治格局

4 . 下表为西汉中期后，太学中博士弟子人数变化的统计，据此可知西汉中后期

皇帝	汉昭帝	汉宣帝	汉元帝	汉成帝	汉哀、平帝
博士弟子	100人	200人	1000人	3000人	7000人

A．入太学成为入仕唯一途径	B．“百家争鸣”的结束
C．士大夫放弃官本位的思想	D．儒学的地位不断提升

5 . 有学者说∶"汉以后的儒家可以分为三类，分别是古儒、法儒和道儒。古儒较多地保留了先秦儒学的思想，而法儒和道儒则分别吸收了法家和道家的某些思想。在官方意识形态中，起主导作用的并不是古儒，而是法儒和道儒。"可见，该学者认为

A．三教合一推动了儒家的发展	B．儒家思想的主导地位名不副实
C．君主专制强化导致儒家分裂	D．儒家糅合道法思想适应现实需要

6 . 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系随着时代的变化而不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

7 . 有史学家认为：“孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。公元前2世纪，孔子的学说被宣布为国家的官方教义或官方信仰。”这一改变的原因是

A．顺应了秦始皇集权的需要	B．汉高祖吸取秦亡的教训
C．董仲舒的新儒学适应国情	D．汉武帝开疆拓土的需要

8 . 西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是

A．《诗经》

B．《春秋》

C．《韩非子》

D．《礼记》

9 . 西汉初年，赋作家主要分散在地方，如以梁孝王为中心的梁园文学群体、以淮南王为中心的淮南文学群体等。武帝以后，赋作家们则开始涌向京都。这主要是由于

A．选官制度发生变化	B．新儒学地位得到提升
C．王国数量日益减少	D．大一统国家不断发展

10 . 汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针，自汉文帝设置《孝经》博士后，儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代

A．倡导愚孝思想

B．强化政治伦理

C．确立儒学正统

D．重视文化教育