1 . 下表是两汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者（包括太学生）状况统计。

这反映了两汉时期

A．官吏群体的儒学水平不断提高

B．学校教育以教授儒家经典为主

C．儒学并未取得思想的统治地位

D．官吏从政的综合素质得以提升

2 . 下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者（包括太学生）状况统计。下表

时期类别	西汉初年（高帝—景帝）	西汉中期（武帝—宣帝）	西汉后期（元帝—平帝）	东汉（光武—献帝）	合计
博士	1	4	8	12	25
师从名师或入太学者	－	3	8	18	29
未任博士的名儒	－	1	5	37	43
合计	1	8	21	67	97
在文化状态可考公卿中所占比例（％）	2．7	15．7	32．3	30．3	25．9

这反映了两汉时期

A．学校教育以教授儒家经典为主

B．官吏群体的儒学水平不断提高

C．儒学并未取得思想的统治地位

D．官吏从政的综合素质得以提升

3 . 汉代君主尊儒习经后,制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计,《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇,这些诏书共征引经文35次;《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇,征引经文约50次。这说明汉代

A．儒学可以制衡专制皇权	B．东汉时期儒学地位高于西汉
C．儒家经典为人民所接受	D．儒家思想与君主政治相结合

4 . 有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会

A．礼法并用教化为重

B．道家思想成为社会主流信仰

C．以孝选官保证了政府的人才需求

D．公平观念导致功利思想消亡