1 . 国运兴衰，系于教育。教育的发展会对国家发展产生重大影响，而其中的变化又受到了社会发展的推动。阅读下列材料，回答问题。

材料一 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。

古罗马教育家昆体良（35-95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的演说家“不仅要有超群的演说天赋，还要有完美的品格”，“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。

材料二1904年清政府以日本学制为蓝本颁行新学制，规定中学堂科目包括修身、读经讲经、外国语、算学、物理及化学、体操等12门，读经讲经课和修身课占有较大比重。南京临时政府成立后，取消读经讲经课，规定教科书必须符合共和民国宗旨；仿照日本、美国学制实行普通教育、实业教育和师范教育；开始承认女子受教育权利。

——摘编自张卫民《中国教育纪元的断代工程》

材料三 建国以来我国高等教育中女性的比例（%）

——数据来源《中国教育统计年鉴》

(1)阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末民初学校教育的新变化。
(3)根据材料三并结合所学，分析建国以来高等教育对中国女性发展的意义。

2 . 学者统计了从1644年到1911年间山东的107个县，各县农民暴动数与各县孔庙数（以孔庙的多寡来衡量当地对儒家文化的认同强度）这两个数据。发现孔庙数量越多的县，其家族就越发达，受到灾荒冲击时，家族成员间可互通有无，让族人更好应对灾荒，而不必通过暴力方式获得生存资源。据此可知

A．儒家文化与宗法观念密切关联

B．儒家文化是维护传统社会稳定的一个重要因素

C．儒家文化为君主专制提供依据

D．儒家文化高效地配置家族内部的生产生活资料

3 . 教育的发展，与一个国家政府的政策与社会经济发展的进程密切相关，阅读下列有关中国历史发展进程中的教育，回答下列问题。材料一宋代至清代我国不同性质书院比例分配表

——据邓洪波《中国书院史》整理

材料二晚清出国留学教育高潮出现于20世纪初的那场最后一场急剧变革中，其发展深受特定社会文化背景的影响。……废科举前，出国留学者为新学堂青年学生，士绅、官僚及女子留学风气未开。废科举后，留学教育突破社会阶层和年龄、性别的界限，大量负有科举功名者、在职官员、亲贵子弟纷纷远游，女子留学也开始获得一席之地。…20名湖南留日女学生，年龄在20岁以上者13人，其中最大者已48岁，最小者仅14岁。士绅留学生年龄普遍较大。如：蔡元培首次留德已逾不惑之年；入读日本法政大学的进士、举人，平均29.1岁。留学生群体的多样性及文化、年龄层次的差异性对留学课程的选择产生直接影响。…1904年，中国留日1300名学生中，习文科（包括法政、师范和普通科）者达1100余人，学武科者200余人。…1909年清学部举行游学毕业生考试，录用225人，即有168人习法政科（其中出身举贡监者128人），占总数的65.88%。其后几次留学毕业生录用考试，合格者中习法政专业者均占60%以上。

——张亚群《论清末留学教育的发展》

材料三

——数据来源《中国教育统计年鉴》

（1）根据材料一，概括宋至清我国书院发展的主要变化。结合所学知识分析产生这一变化的主要原因。

（2）依据材料二，概括晚清留学教育的特点及其影响，概括材料三体现的历史信息。

（3）综合上述材料，联系不同历史时期的史实，概述中国教育的主要特征。

4 . 中国古代历史的断裂与延续

材料   一方面，维系“中国”这一观念的真正力量可能是经济，经过长期构建的市场交换网，使得各地的物资互通有无，也互相依赖。另一方面，中国固然长期被皇权统治，但是从秦汉以后，并没有明确的贵贱阶级之分。-般的老百姓，都是编户齐民；统治阶层中的文官，大致言之，都是凭其知识和能力进入精英阶层的，这些精英并不能永远世袭。第三个因素，可能是因为中国的方言虽然复杂，却有一个以视觉符号作为基础的文字系统。它可以超越语言的阻隔，作为人与人之间的交流工具，也可作为超越时间的数据媒介，使得文化得以延续。

——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》

结合材料与所学中国古代史的相关知识，围绕“中国传统文化延续”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

5 . 下表是关于汉朝初年主要思想派别及作品数量统计。据此可以得出的结论是汉初（       ）

派别	儒家（六艺）	道家	阴阳家	法家	名家	墨家	纵横家	杂家
支派	103	37	21	10	7	6	12	20
篇数	3123	993	369	217	36	86	107	403

A．诸子立说

B．儒道治国

C．儒学主导

D．外儒内法

6 . 阅读材料，完成下列要求。

我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平、给予带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为谥法，所给予的称号名为谥号。下表是根据汪受宽《谥法研究》一书进行的部分统计。

时代	获得谥号的君主（位）		获得恶谥的君主（位）	获得恶谥的臣子（位）
先秦	234		30	缺少资料
秦朝	秦始皇以臣子与后人无资格评价自己为由，废谥法制度
两汉时 期	23	1		西汉数量为多：赵幽王、 淮南厉王、齐厉王、广陵厉王、燕灵王、长沙 刺王、燕刺王等
明朝	15	0		仅鲁荒王 1人
清朝	13	0		0

根据材料并结合所学中国古代史，对上表内容提出自己的观点（任意部分或整体），并予以说明。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一 欧洲中世纪一般的收获量最低是播种量的一倍半到二倍，通常是三至四倍，最好的年成也不过是六倍。关于我国，从云梦秦简的材料 看，收获量至少为播种量的十倍或十几倍，再据《氾胜之书》《齐民要术》记载，则已达几十倍至上百倍。

——宁可《关于汉代农业生产的几个数据》

材料二 中华农业社会由千百个彼此雷同，极端分散而又少有商品交换关系的村落和城镇组成。但是，对外抗御游牧人的侵袭，对内维持社会安定又是这个农业社会的全民性需要，这就有建立统一的权威巨大的帝国的必要。然而，农业型的自然经济决定了，不能指望以商品交换形成的纽带来维系国家的大一统，只能依靠政治上和思想上的君主集权主义将国家大一统变成现实。

——编写自冯天瑜等著《中华文化史》

（1）概括指出材料一所反映的经济现象。结合所学，以汉代为例，从耕作工具、技术的角度，简析这一现象产生的主要原因。
（2）根据材料二，结合所学知识，指出秦朝将“国家大一统变成现实”的主要政治制度，简述汉武帝时期“大一统”局面得到巩固的主要表现。

9 . 下表是学者根据《史记》《汉书》《后汉书》等文献记载整理的两汉时期自然灾害的统计情况，东汉时期文献中关于灾害的记载明显多于西汉时期，出现这种变化的最主要原因是

类型	西汉	东汉
水涝灾	26年次	53年次
旱灾	32年次	59年次
地震	21年次	64年次
蝗螟灾	18年次	39年次
合计	97年次	215年次

A．东汉时期社会经济显著发展	B．受到社会主流思想影响
C．东汉时期科学技术的发展	D．自然生态环境急剧恶化

10 . 有学者统计，《汉书》中武帝以后立传者188人，其中士人有150人，约占80%。这从侧面反映出

A．儒学独尊产生重大影响	B．世家大族势力逐渐减弱
C．官僚政治开始形成	D．世袭制退出历史舞台