时间 | 简况 |
两汉 | 儒学成为正统 |
魏晋南北朝 | 儒学受到佛、道冲击 |
隋唐 | 三教并行 |
两宋 | 理学兴起 |
元明清 | 程朱理学受官方尊崇 |
A.中国古代的制度变化与创新 | B.汉代以来主流思想的演变 |
C.魏晋至隋唐思想文化新成就 | D.儒学思想正逐渐走向衰落 |
时代 | 思想内容 | 地 位 | 原因 |
春秋战国 | 仁、礼、仁政 | (1) | 争霸战争年代;保守 |
秦 | 仁、礼、仁政 | 受打击 | (2) |
西汉 | (3) | (4) | 建设大一统政治的需要 |
宋明 | (5) | 重新确立正统 | 中央集权进一步强化;更好 地适应统治需要。 |
明清 | (6) | 受冲击 | (7)政治: (8)经济: (9)思想: |
要求:阅读表格并结合所学的知识,完善表格
材料 《汉书·古今人表》囊括了两千多个人物,上自太昊伏羲,下至赢秦胡亥,时间跨度极大,从一个侧面反映了汉朝的社会情况。
《汉书·古今人表》是一个只列人名而不叙事件的人物表格。但在《古今人表》中,班固并没有将人物进行流水账式的简单罗列,而是以孔子为宗,通过九品分等的方式,站在历史的高度对人物进行了高低不等的归类。《古今人表》网罗的人物包括:帝王,如黄帝、商汤、周文王、周幽王;公侯,如秦襄公、晋文公、鲁桓公、楚庄王;大臣将相,如周公旦、百里奚、范蠡、伍子胥;巫医乐师百工之人,如太师挚、鼓方叔、占尹;又有文学诸子之流,如孔子、子夏、墨翟、韩非;隐逸高尚之士,如巢父、许由、伯夷、介子推、鲁仲连;还有无名平常之人,如愚公、江上丈人、饿者、渔父;列女,如姜原、娥皇、妲己、许穆夫人、夫人郑袖。对古今人物的网罗,班固采用了《古今人表》的方式,这也是《汉书》极为特殊的一部分。
——摘编自王绪福《汉书·古今人表)研究一-以西周以来所列人物为例》
结合先秦及秦汉史的所学知识,从材料中提取一个信息,指出它所反映的中国古代重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的信息及历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面)
天人合一思想 | |
形体上 | 人的生理结构与天同类 |
意识上 | 人的道德情感源自上天 |
政治上 | 君主权力源自上天赐予 |
A.“天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相通” |
B.“君臣父子夫妇,皆取诸阴阳之道” |
C.“天下之昆虫随阳而出入,天下之草木随阳而生落” |
D.“天子受命于天,天下受命于天子” |
派别 | 儒家(六艺) | 道家 | 阴阳家 | 法家 | 名家 | 墨家 | 纵横家 | 杂家 |
支派 | 103 | 37 | 21 | 10 | 7 | 6 | 12 | 20 |
篇数 | 3123 | 993 | 369 | 217 | 36 | 86 | 107 | 403 |
A.诸子立说 | B.儒道治国 | C.儒学主导 | D.外儒内法 |
上上 (圣人) | 上中 (人) | 上下 (智人》 | 中上 | 中 | 中下 | 下上 | 下中 | 下下 (恶人) |
尧、舜 周文王 孔子 | 孟子 层原 笥子 | 子贡 芘蠡 廉颇 | 老子 商鞅 韩非 | 齐桓公 吕不韦 荆柯 | 秦始皇 李斯 陈胜 | 宋曩公 | 夏桀 | 商纣 |
A.准确评价了历史人物的功过是非 | B.展现了东汉时期的史学成就 |
C.为创立九品中正制提供历史依据 | D.受当时主流意识形态的影响 |
时期 | 地域 | 纪念人物 | 农历五月初五的习俗 |
两汉 | 山西部分地区 | 介子推(割股啖君) | 西汉时,确定了端午仪典,端午成为全国的重大节日。 |
苏南、浙北 | 伍子胥(忠贞贤能) | ||
绍兴 | 曹娥(孝女) | ||
梧州 | 陈临(勤政爱民) | ||
许多地区 | 屈原(爱国爱民) |
A.儒家思想影响社会习俗 | B.儒学独尊地位得以确立 |
C.城市商品经济迅速发展 | D.形成了家国一体的政治格局 |
西汉前期 | 西汉中期 | 西汉后期 | 东汉 |
2.7% | 15.7% | 32.3% | 30.3% |
A.汉代重视对官吏的选拔 | B.中央行政机构不断完善 |
C.官员执政能力日益提升 | D.儒学社会地位逐步提高 |
中央政府官员总数 | 出身可考人数 | 经学之士出身人数 | 经学之士出身所占比重 |
50人 | 31人 | 17人 | 54.8% |
A.儒家学说的政治影响 | B.人才选拔的具体标准 |
C.知识分子的参政热情 | D.官员队伍的优化程度 |
A.儒家思想影响政治生活 | B.经济发展促进社会安定 |
C.帝王好大喜功粉饰太平 | D.天人感应学说深入人心 |