| 时间 | 简况 |
| 两汉 | 儒学成为正统 |
| 魏晋南北朝 | 儒学受到佛、道冲击 |
| 隋唐 | 三教并行 |
| 两宋 | 理学兴起 |
| 元明清 | 程朱理学受官方尊崇 |
| A．中国古代的制度变化与创新 | B．汉代以来主流思想的演变 |
| C．魏晋至隋唐思想文化新成就 | D．儒学思想正逐渐走向衰落 |
材料 《汉书·古今人表》囊括了两千多个人物，上自太昊伏羲，下至赢秦胡亥，时间跨度极大，从一个侧面反映了汉朝的社会情况。
《汉书·古今人表》是一个只列人名而不叙事件的人物表格。但在《古今人表》中，班固并没有将人物进行流水账式的简单罗列，而是以孔子为宗，通过九品分等的方式，站在历史的高度对人物进行了高低不等的归类。《古今人表》网罗的人物包括：帝王，如黄帝、商汤、周文王、周幽王；公侯，如秦襄公、晋文公、鲁桓公、楚庄王；大臣将相，如周公旦、百里奚、范蠡、伍子胥；巫医乐师百工之人，如太师挚、鼓方叔、占尹；又有文学诸子之流，如孔子、子夏、墨翟、韩非；隐逸高尚之士，如巢父、许由、伯夷、介子推、鲁仲连；还有无名平常之人，如愚公、江上丈人、饿者、渔父；列女，如姜原、娥皇、妲己、许穆夫人、夫人郑袖。对古今人物的网罗，班固采用了《古今人表》的方式，这也是《汉书》极为特殊的一部分。
——摘编自王绪福《汉书·古今人表）研究一-以西周以来所列人物为例》
结合先秦及秦汉史的所学知识，从材料中提取一个信息，指出它所反映的中国古代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的信息及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）
（1）请按要求完成下列表格
（2）结合所学知识，概括儒家思想在中国古代封建社会的地位与作用。
| 时代 | 思想内容 | 地 位 | 原因 |
| 春秋战国 | 仁、礼、仁政 | （1） | 争霸战争年代；保守 |
| 秦 | 仁、礼、仁政 | 受打击 | （2） |
| 西汉 | （3） | （4） | 建设大一统政治的需要 |
| 宋明 | （5） | 重新确立正统 | 中央集权进一步强化；更好 地适应统治需要。 |
| 明清 | （6） | 受冲击 | （7）政治： （8）经济： （9）思想： |
要求：阅读表格并结合所学的知识，完善表格
回溯历史，国学的基本学理和精神都产生在先秦百家争鸣这个伟大的“轴心时代”。“先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之，故其学术皆应时而生 。”
——胡适《说儒》
（1）请根据材料，完成以下表格：
特点 | 观点 | |
| 儒家 | 孔子的思想是关于道德的、政治的，……他认为政治和社会的和谐来自于人们之间的和谐关系，……要求行为举止要符合传统规范。 | |
| 道家 | 道家学者把全部精力放在思考和内省上，希望借此理解统治世界的自然法则，并学会与自然和谐相处，他们认为，从长远来看，如果人们不再参与他们不懂或者无法控制的事情的话，就能够给整个社会带来和谐。 | |
| 法家 | 法家思想致力于寻找一种管理国家的方法！这种有效的方法以实践性强和冷酷无情著称。 |
——以上材料均摘自《新全球史》（上）
董仲舒的理论认为，一个国君的统治是由于天命，这就为君王行使皇帝的权威有了合法的根据；但同时又对君王的权威施加了某种限制：皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现，按照上天的意旨行事。
——冯友兰《中国哲学简史》
（2）材料中“董仲舒的理论”指的是什么？董仲舒为什么要提出这种理论？
（3）经过魏晋隋唐的沉寂，宋明理学开创了儒学历史上的新时代，对中国社会政治、文化及伦理道德产生了深远影响。请参考下列材料，谈谈你对理学的认识。
尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上；上以理责其下，而在下之罪，人人不胜指数。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之！
——清·戴震《孟子字义疏证》
天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰“浩然”，沛乎塞苍冥。……是气所旁薄，凛烈万古存，当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊，三纲实系命，道义为之根。
——宋·文天祥《正气歌》
（4）19世纪末，随着民族危机的日益加深，以康有为、梁启超、严复为代表的维新思想家，既从传统的儒家思想中寻找变革的依据，又借助西方的社会科学理论，倡导变法以救亡。请分别叙述上述维新派人物最有代表性的思想主张。
（1）依据材料说明西汉“儒学在朝中受到尊崇”的表现，结合所学分析其原因。
（2）阅读表格，从“西方思想文化进步”的某个角度，选出三个关键词，提炼一个主题，再补充一个符合该主题的关键词。
| 《十日谈》 | 《社会契约论》 | 《自然哲学的数学原理》 | 伏尔泰 | 牛顿 | 但丁 |
| 柏拉图 | 彼特拉克 | 孟德斯鸠 | 《物种起源》 | 《理想国》 | 苏格拉底 |
示例：
主题：意大利文艺复兴与人文主义的复苏关键词：但丁、彼特拉克、《十日谈》
添加的关键词：达•芬奇
（3）依据下列材料概括20世纪初中国思想领域的新现象，结合所学说明其历史影响。
据统计，五四时期在报刊上发表的介绍马克思主义的文章多达200多篇，其中很大一部分是马克思、恩格斯著作的译文。这样集中地介绍国外的一种思想理论，在中国近代报刊史上是罕见的……在北京，1920年3月，由李大钊主持，成立了北京大学马克思学说研究会……在上海，陈独秀等于1920年5月发起织了马克思主义研究会。
——中共中央党史研究室《中国共产党历史》
7 . 阅读表格，完成下列要求。
儒家文化作为中国的传统文化，不同时期的代表人物提出以下主张：
提取材料中的信息，自拟论点，结合所学知识，从儒家思想演变的角度对所拟论点进行论证。（要求：明确写出所拟论点，并能结合时代的信息对提取的论点进行说明，史论结合。）
| 天人合一思想 | |
| 形体上 | 人的生理结构与天同类 |
| 意识上 | 人的道德情感源自上天 |
| 政治上 | 君主权力源自上天赐予 |
| A．“天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通” |
| B．“君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道” |
| C．“天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落” |
| D．“天子受命于天，天下受命于天子” |
（1）孔子是儒家学派的开山鼻祖，下面是位于山东曲阜的孔子讲学处——杏坛。假设你是孔子的学生，请简述孔子当年讲学的主要内容。
（2）儒家学说创立后经历了长期的发展演变过程。填写下列表格。
| 时代 | 人物 | 主要思想主张 |
| 战国 | 孟子 | ① |
| 荀子 | ② | |
| 南宋 | ③ | “宇宙之间一理而已” “张之为三纲，纪之为五常” |
| 明末 清初 | 黄宗羲 顾炎武 王夫之 | ④ |
（3）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
根据材料归纳董仲舒提出的思想主张。概况指出汉武帝接受董仲舒思想的主要原因及影响。
（4）与老子、孔子同时代，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等许多伟大的精神导师诞生。他们开始用理智的方法、道德的方式面对世界，面对人。
古代希腊哲学家是如何关注人自身发展的，结合所学知识，举两例加以说明。
派别 | 儒家（六艺） | 道家 | 阴阳家 | 法家 | 名家 | 墨家 | 纵横家 | 杂家 |
支派 | 103 | 37 | 21 | 10 | 7 | 6 | 12 | 20 |
篇数 | 3123 | 993 | 369 | 217 | 36 | 86 | 107 | 403 |
| A．诸子立说 | B．儒道治国 | C．儒学主导 | D．外儒内法 |
