A.反映出汉代思想文化多元化 | B.有利于推动儒学的社会教化 |
C.是研究秦汉历史的二手史料 | D.再现了齐国尚武的社会风貌 |
甲:一个伟大的君主,一个强大的帝国的背后,都有一个伟大的思想家。例如秦始皇和韩非,汉武帝和董仲舒。这就是文化的作用在治国中的体现。
乙:文天祥抗元被俘,宁死不屈,以正气歌明志,是文化的作用使然;“饿死事小,失节事大”,座座贞节牌坊下压的是一个个呜咽的冤魂,这也是文化作用的体现。
丙:大国之谜依然是一个难解的题目,但一个有意思的现象是,上百位接受采访的国内外专家都十分看重思想文化在大国崛起中的作用。这也应当看作是文化的作用。
(1)针对甲的观点,如果你是君主,在春秋战国的乱世中你会重用哪位思想家来治国,为什么?
(2)结合所学知识,谈谈如何理解乙所说的“文化的作用”?据此,我们应如何对待中国的传统文化?
(3)结合所学知识分析说明中国儒家思想在战国、秦、汉的不同地位。指出儒家学说地位变化所反映的中国封建社会文化方面的特征。
A.儒家正统地位受到了挑战 | B.在治国理念上存在争论 |
C.儒法之争在汉代仍很严重 | D.社会环境相对宽松自由 |
A.儒家的政治影响力增强 | B.儒学融汇百家思想成为正统 |
C.法家开始退出历史舞台 | D.百家争鸣开始进入总结阶段 |
A.史记分类标准混乱 | B.孔子被追封为诸侯 |
C.儒家思想受到重视 | D.作者坚持秉笔直书 |
A.认为民性本善,君权天授 | B.感叹人性本恶,呼唤王道 |
C.建议以礼入法,以礼入俗 | D.主张“罢黜百家,独尊儒术” |
A.为实行考试选官奠定人才基础 | B.继承西汉传统的治国策略 |
C.培养通晓儒家经典的郡县属吏 | D.禁绝儒学外其他各家学说 |
A.汉代选官标准发生重大变化 | B.儒法墨等思想同时并行发展 |
C.权力中枢决策机制日趋规范化 | D.汉武帝具有博采众长的人才观 |
材料一 子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
——《论语·颜渊》
(1)材料一隐含了孔子怎样的核心政治主张?在孔子眼中,处理上述关系的最佳方式应是什么?
材料二 孔子在中国教育史上,实亦可称开天辟地旋乾转坤一伟人。因以前教育,都限制在政治圈中。以后教育,乃脱离政治圈转入社会而自为发展……孔子的学生,有父子同来受教的,有贵族,有平民。有的很穷,有的很阔。亦有些不是好出身,不务好行业,但经孔子教育,都变为学成行尊,出类拔萃,显于当时,传于后世的一批人物。
——钱穆《中国教育制度与教育思想》
(2)据材料二和所学知识,说明“孔子在中国教育史上,实亦可称为开天辟地旋乾转坤一伟人”。
材料三 董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程,为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用,对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
(3)材料三是如何分析、评价董仲舒新儒学的?
材料四 董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思奋进等劣根性,都与之直接相关。
——冯天瑜《中华文化史》
(4)材料四是怎样看待董仲舒的新儒学的?
A.罢黜百家,独尊儒术 | B.百家争鸣 | C.焚书坑儒 | D.重农抑商 |