史料记载 | 出处 |
汉家自有制度。本以霸王道杂之 | 《汉书·元帝纪》 |
君之养民,五教五用马。……民有不循斯教者 ……五刑以加焉 | 朱元璋《大诰·民不知报第三十一》 |
《大明律例》,一部礼经,礼法立教,出礼入刑。 | 《顾钧集》第5卷 |
A.统治者治国遵循法律至上的理念 | B.统治者重视教化的作用 |
C.伦理纲常为立法基本原则 | D.统治者礼法结合的治国思想 |
材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宗《中国大历史》
材料二《古今图书集成》统计的烈女节妇人数
唐代 | 宋代 | 明代 |
1人 | 267人 | 36000人 |
朱熹:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。”
——《朱子语类》
明清时代,《内训》《古今列女传》《规范》等女教读物铺天盖地,明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。
(1)依据材料一,分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识,说明儒家思想在封建社会中的地位。
(2)依据材料二并结合所学知识,分析从唐至明代“烈女节妇”由少到多的原因。
A.强化君主专制 | B.渗透儒家伦理 | C.充满人文色彩 | D.维护民众利益 |
材料一 汉代是儒家与中国政治结盟的开端。叔孙通制订朝仪,使刘邦感受到了作为君主的威仪和贵盛,认识到儒学作为君主专制维护工具的重要性,从而扩大了儒学在汉初的影响;与此同时,儒家经典系统也在进行有机的调整,在“受命”“改制”等观念的影响下,儒家的经典——特别是《春秋》——被儒生塑造为“为汉制法”。……汉武帝之后,董仲舒建立起新儒学体系,试图以儒家的观念来改变汉初以来奉行的黄老道学,提出“独尊儒术”来确立儒家思想主导性,以“五经博士”来取代秦以来的成分复杂的博士制度。……这样,经典与现实政治之间的依赖关系被重构。
——干春松:《董仲舒与儒家思想的转折》
材料二 宋代新儒学不仅对先秦儒学作出了“创新转化”,重建了儒家信仰,更重建了儒家“新经典”。朱熹的思想在13世纪后便已传入东亚周边各国,从而使原本属于地方性知识的“四书学”在东亚世界获得了普遍性意义,成为东亚儒学的重要思想财富。改革开放之后,宋明理学也开始得到客观评价与进一步重视。
——吴震《宋代新儒学:思想与经典的重建》
(1)根据材料一和所学知识,简要说明汉代儒家是如何与政治结盟的?
(2)根据材料二和所学知识,指出宋代对儒学进行创新发展的表现。并概括宋明理学在促进社会发展方面有何积极影响?
A.儒学丧失政治上的正统地位 | B.汉武帝并没有“独尊儒术” |
C.统治者需运用多种理论治国 | D.儒学已经不适应统治者需要 |
材料一:西周宗族制度,到东周时期发生了比较剧烈的破坏。东周大小宗族间展开了长期的兼并战争,许多国家和采邑灭亡了,原来的经济基础变化了。在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想,对祀与戎有了新的认识。东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性,产生了卓越的政治家、军事家、思想家。郑国子产创法家,齐国孙武创兵家,鲁国孔丘创儒家,宋大夫墨翟创墨家,诸子百家的多家学派在东周后半期都创始了。
——摘编自范文澜《中国通史》
材料二:董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
(汉武帝)继位之初接受董仲舒的建议,又于第五年设置五经博士,启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除,招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期,超过三万名儒生进入皇家学术机构。
请回答:
(1)根据材料一并结合所学,从政治、经济、思想等方面分析“百家争鸣”局面形成的历史背景,并简述其影响。
(2)根据材料二,列举汉武帝为提升儒学地位所采取的措施,并简述这些措施对中国“统一多民族封建国家”局面形成所起到的积极作用。
A.平民子弟开始接受教育 | B.政府官员都来自于太学 |
C.儒学地位得到大大提高 | D.重文轻武思想非常流行 |
材料一 东汉何休注《春秋公羊传》,将“内其国而外诸国”称为衰乱世,将“内诸夏而外夷狄”称为升平世。而太平世则是“夷狄进至于爵,天下远近大小若一”。总的来说,天下观的基本观点就是天下一家,中国居中,没有任何一个文明可以与中国对等交流,而华夷一体,中国教化四夷,最终形成协和万邦的天下秩序。
——摘编自《浅谈天下观》
材料二 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下是奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
——摘编自顾炎武《日知录》
(1)根据材料一,概括东汉何休的天下观,结合所学知识分析其形成的原因。
(2)根据材料二,指出顾炎武“天下观”的内涵,结合所学知识加以评析。
A.反映了儒生改变地位的愿望 | B.适应了现实政治的需要 |
C.指明了教育发展的未来方向 | D.提倡了经世致用的主张 |
10 . 春秋战国时期中国社会发生重大变革,各种思想流派纷纷提出治国济世的主张,出现了“百家争鸣”局面。这时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。
请结合所学知识回答以下问题:
(1)儒、墨、道、法四大学派在历史上影响深远。请指出儒、墨、道三家学派的创始人和法家的集大成者。
(2)在秦统一中国的过程中,哪一家学说起了重要作用?
(3)战国时期最著名的道家学派继承人是谁?
(4)儒家学说在西汉时成为封建政府的统治思想的主要原因是什么?
(5)宋明时期儒学发展到理学阶段,请说出程朱理学的主要内容是什么?