A.春秋 |
B.战国 |
C.秦代 |
D.汉代 |
A.建立了完备的国家教育体系 |
B.太学是最高教育行政机关 |
C.初步建立了地方的教育系统 |
D.全国的政治思想最终统一 |
A.以刑辅德 |
B.世事无常 |
C.以法治国 |
D.选贤任能 |
A.太学的建立 |
B.黄老之学被推崇 |
C.儒学正统地位的确立 |
D.宗法制度的形成 |
A.秦代 | B.汉代 | C.宋代 | D.清代 |
6 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 儒家思想在以后的发展过程中,延续了孔子“礼”的思想,强调的是对等级社会秩序的尊崇,逐渐成为了封建统治者维护君主专制的工具。
材料二 儒家思想的现实精神与乌托邦性格,使之与君主专制既结合又存在着深刻的紧张、摩擦与冲突,从而造成了对专制君主的某些内在的制约调节机制。
结合汉代至明清时期儒家思想与君主专制的关系,探讨以上两种观点。(要求:任选以上一种观点加以论证,观点明确,史实准确)
A.使民间封建迷信思想氛围更为浓厚 |
B.便于汉武帝假借“天”来巩固统治 |
C.鼓励人们遵从道家提倡的顺其自然 |
D.促使汉武帝在全国大力推行神学教育 |
A.思想服务于政治的需要 |
B.君主专制制度的形成 |
C.儒家传统思想的影响 |
D.天人感应学说的影响 |
9 . 阅读材料,回答问题:
材料一 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料二 天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。
——《朱子语类》
材料三 为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。
——黄宗羲
请回答:
(1)材料1集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝的统治有何意义?
(2)理学又被称为“新儒学”,据材料2说明其“新”在何处。
(3)材料3提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?
(4)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。
A.经济发展助推伦理规范 |
B.宗法制度的范围扩大 |
C.政治统一促进思想统一 |
D.儒学影响力不断增强 |