名校
1 . 西汉元帝时期，政权枢机要官的27%以上是有儒学教养的人士，而到了东汉初期，这一数字变为70%。产生这一变化的主要原因是，东汉初期（ ）
| A．学术与政治开始结合 | B．官学教育日益普及 |
| C．三教合流的趋向凸显 | D．主流思想得以强化 |
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2 . 汉武帝兴办太学，建立地方教育系统，儒学成为各级学校必修的重要内容。这体现了（ ）
| A．儒学被神秘化 | B．儒学成为官学思想 |
| C．儒学被纲常化 | D．儒学被世俗大众化 |
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3 . 在经过了秦朝由兴到亡的洗扎之后，代的政治家认识到必须通过改善君主专制的统治方式，才能进一步强化封建的中央集权统治。董仲舒为此提出（ ）
| A．独尊术 | B．耐金夺 | C．天人感应 | D．盐铁宜营 |
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4 . 汉初，《诗》《春秋》等五经的影响力主要集中在齐鲁两地。到西汉中后期，天下的年轻人都以读（五）经为务，因此私学盛行、学校林立。这一变化出现的主要原因是（ ）
| A．统一国家的巩固 | B．中央集权体制的确立 |
| C．太学教育的衰落 | D．主流意识形态的转变 |
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2022-07-17更新
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270次组卷
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5卷引用：山东省威海市2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题
名校
5 . 东汉班固所撰《汉书·古今人表》，按照人物的德、智、功全方面综合评价的标准把众多人物分为三等九品，与班固对表中历史人物的评价无关的是（ ）
| 上上 （圣人） | 中 （上仁人） | 上下 （智人） | 中上 | 中 | 中下 | 下上 | 下中 | 下下 （愚人） |
| 尧、舜、周文王 | 孟子 屈原 荀子 | 子贡 范蠡 廉颇 | 老子 商鞅 韩非 | 齐桓公 吕不韦 荆轲 | 秦始皇 李斯 陈胜 | 宋襄公 | 夏桀 | 商纣 |
| A．儒家思想成为社会主流思想 | B．夏桀、商纣施行暴政 |
| C．人物的政治等级与经济地位 | D．褒善惩恶的道德观 |
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2022-07-15更新
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184次组卷
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3卷引用：云南省曲靖市第二中学2021-2022学年高一下学期期末考试历史试题
6 . 西汉元帝、成帝之后，明经之士逐渐成为举足轻重的政治势力，出现了“州牧郡守，家世传业”的“经术世家”。造成这一现象的主要原因是
| A．地方行政体制的变化 | B．察举制的影响力减弱 |
| C．儒学成为主流意识形态 | D．诸侯王国势力的膨胀 |
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7 . 汉武帝时期，董仲舒宣扬君权神授、天人感应的新儒学受到尊崇，确立了官方正统地位；中央的太学设立五经博士，地方郡国也设立学校，推行教化；另外还推行察举制，令天下郡国岁举孝廉贤良方正之士。这反映出当时（ ）
| A．治国思想的转变 | B．选官制度的进步 |
| C．新儒学的制度化 | D．教育体系的完善 |
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2022-07-13更新
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181次组卷
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2卷引用：四川省遂宁市2021-2022学年高二下期期末考试历史试题
8 . 下表是西汉高祖至宣帝年间官员文化出身变化统计表。这一变化反映出汉朝（ ）
西汉高祖至宣帝年间官员文化出身变化统计表
西汉高祖至宣帝年间官员文化出身变化统计表
时间 | 法家 | 儒家 | 道家 | 其它及不可考者 |
高祖——武帝初年 | 45．9% | 5% | 13．5% | 约35．6% |
武帝初年——宣帝末年 | 25．5% | 45．1% | 很少 | 约29．4% |
| A．中央集权不断加强趋势 | B．儒家容纳了道家 |
| C．察举制提高了官员素质 | D．治国思想的变化 |
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9 . 汉代察举中的明经科，是最重要的特科之一，即通晓经学。西汉时，不少人以明经为高官，如孔安国、贡禹等均以明经举为博士，韦贤、韦玄成父子以明经人仁先后官至丞相。这说明，汉代（ ）
| A．经世致用成为选人任官标准 | B．精通儒学才可能官至高位 |
| C．儒学对人才选拔的影响显著 | D．思想活跃有助于官员选拔 |
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名校
10 . 如表反映了中国古代某一历史时期主要思想派别及作品数量。该时期是（ ）
派别 | 儒家 | 道家 | 阴阳家 | 法家 | 名家 | 墨家 | 纵横家 | 杂家 |
支派数 | 103 | 37 | 21 | 10 | 7 | 6 | 12 | 20 |
篇数 | 3123 | 993 | 369 | 217 | 36 | 86 | 107 | 403 |
| A．商周时期 | B．春秋时期 | C．秦朝时期 | D．西汉时期 |
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2022-07-07更新
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133次组卷
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7卷引用：广东省佛山市普通高中2021-2022学年高一下学期期末考试历史试题
