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解析
| 共计 36 道试题
1 . 阅读材料,完成下列要求

材料   从秦汉至晚清二千多年间,中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面,但就总的趋势而言,这些方面又并非没有变化。例如,男耕女织的小农经济维持不变,但土地私有日益发展,农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的,从变化迅速的现时代或短时段的眼光看,社会不免呈“停滞”或“缓进”之象,但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识,就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。(要求:自拟标题,史论结合,论证充分,逻辑严密,阐述时不能抄写材料所举事例。)
2021-06-08更新 | 7092次组卷 | 66卷引用:海南省万宁市北师大万宁附中2021-2022学年高三11月月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
真题 名校
2 . 北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了( )
A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始出现合流
C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇
2019-01-30更新 | 3406次组卷 | 97卷引用:2015年全国普通高等学校招生统一考试文综历史(海南卷)
单选题-单题 | 适中(0.65) |
真题 名校
3 . “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时
A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国
C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为主
2019-01-30更新 | 3100次组卷 | 122卷引用:2012-2013学年海南琼海嘉积中学高二上质量监测历史试卷
单选题-单题 | 困难(0.15) |
名校
4 . 汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,唐宋学者把传统文化与印度佛教文化融合。这体现了
A.中国文化的发展空前成熟
B.中国文化的先进性
C.中国传统文化居主体地位
D.中国文化的包容性
2018-12-03更新 | 1352次组卷 | 17卷引用:海南省海口市第四中学2019-2020学年高二下学期开学考试历史试题
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5 . 李白有诗曰:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘…‘儒生不及游侠人,白首下帷复何益”。杜甫亦言:“儒术于我何有哉,孔丘盗跖(相传为古时民众起义领袖)俱尘埃。”这反映了唐代
A.浪漫主义文学颇受推崇B.儒学独尊地位受到挑战
C.儒道释三教已逐渐融合D.诗歌注重反映社会现实
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 汉代流行的“深衣"将人的身体掩盖得严严实实(左图)。东晋南朝,江南上层社会流行男装宽袍大袖,女装长裙曳地、大袖翩翩、饰带层叠(右图)。促成这种服饰式样变化的主要因素是

A.农耕经济的发展B.审美水平的提升
C.政局的相对安定D.社会思想的变动
2020-04-09更新 | 474次组卷 | 18卷引用:海南省定安县定安中学2023-2024学年高一上学期期中历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 唐高宗曾命人对《永徽律》律文进行逐条解释,撰成《唐律疏议》,提出“德礼为政教之本,刑法为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”。可见,《唐律疏议》强调
A.天人感应
B.法律与道德教化相结合
C.三教合一
D.天理与伦理道德相联系
2019-04-25更新 | 602次组卷 | 28卷引用:海南省儋州市第一中学2020-2021学年高二上学期第一次月考历史试题
8 . 韩愈认为儒家的道,“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟柯,柯之死不得其传焉。”他还说:“使其道由愈而粗传,遂灭死万万无恨”。这反映出韩愈
A.具有继往开来的使命感B.对古代先贤的赞美
C.贬低孟子在儒家中的地位D.吸收了道家的本体论
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮,西晋时,一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法,不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应,而且模仿玄谈家的语言和情趣,主动与名士交游。这一现象说明
A.三教融合的趋势开始出现
B.佛教文化日益中国化
C.佛教对传统文化构成冲击
D.佛教为当时主要宗教
2018-11-15更新 | 647次组卷 | 20卷引用:海南省琼海市嘉积中学2019-2020学年高二12月月考历史试题
10 . 韩愈在《原道》中提出了著名的“道统论”,认为先王之道有一个远比佛教更早的,自尧舜以至于孔子、孟子的传道顺序,这实际上就是儒家倡导的“仁义之道”。在此,韩愈意图
A.复兴儒学B.进行思想解放C.弘扬佛学D.实现三教并行
共计 平均难度:一般