1 . 阅读下表内容，回答问题：

《封建王朝兴亡表》（部分）

有人据上表内容得出的历史结论是王朝更替是简单的重复，而有人则认为是螺旋式上升。评论关于王朝更替的两种观点。（要求：围绕材料中的观点展开评论，观点明确，史论结合。）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 著名学者郑师主编的《中国文化通史（北京师范大学20090年版）》对中国历史阶段的分期及各时期的文化特征进行了汇总。

时期	阶段特征
先秦	中国文化的孕育和奠基时期：由速信天命到敬德保民、注重礼乐、政治制度不断发展，思想领域百家争鸣、民族认同等。
秦汉	中国文化的成长时期：确立儒家思想为核心、汉民族与各民族交往的加强、造纸术医药学的进步等。
魏晋南北朝
隋唐	中国文化的辉煌时期：三教冲突与融合、各民族文化的交汇、坡外文化的东渐等。
宋元
明清前期	中国文化盛极而衰的遇幕时期：专制的强化致使思想僵化、西洋科技逐渐传人、文化集大成与停滞并存等。

——摘编自郑师渠等《中国文化通史》

阅读上表，领会作者的编写思路与意图。据此并结合所学知识任选一个空白时期进行补写，并说明理由。（要求：补写内容简明扼要，准确把握历史阶段特征，史实准确，史论结合。）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   从文化比较上来看，中国文化盖具有极强度之个性，此可于下列各层见之：

一中国文化独自创发，慢慢形成，非从他受。

二中国文化自具特征，自成体系，与其他文化差异较大。

三、惟中国能以其自创之文化锦永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。

四、中国文化上同化他人之力最为伟大。对于外来文化，亦能包容吸收。

五、由其伟大的同化力，故能吸收若干邻邦外族，而融成后来之广大中华民族。

六、中国文化在其绵长之寿命中，后二千余年殆不复有何改变与进步。似显示其自身内部具有高度之妥当性调和性，已臻于文化成熟之境者。

七中国文化放射于四周之影响，既远且大。

——摘编自梁漱溟《中国文化要义》

依据材料中观点（任意点或整体），自拟论剧，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题不能照抄材料，表述明确，论证充分，史论结合，逻辑严密。）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   16、17世纪的中国，程朱理学和陆王心学相继占据统治地位，但从学术思想到日常生活，从官员士大夫到平民百姓，激荡着一股离经叛道，追新求异的时尚。明代中后期市民文学兴起，其理论表现是李贽的“童心说”和公安派“独抒性灵”口号的提出，其代表作品则有长篇小说《金瓶梅》、短篇小说集“三言”、“二拍”等。明末清初利玛窦、汤若望等欧洲耶稣会士东来，中国士人了解到欧洲的数学、历法、地理、水利、军火制造等科技知识和宗教思想，特别是近代的世界观念，打开了部分中国士人的眼界。

——摘编自冯天瑜《明清文化史散论》

材料二   西方与中国和中国文化的第一次接舷是十六世纪的事，但是真正对照和冲突的时代到十九世纪才开始。我们是让一切观念、信仰、制度很自由地与西方文化慢慢接触，慢慢接受感染，接受影响，于是有时起了一步步渐进的改革，也有时起了相当迅速或激烈的变动。那种种自动的革除淘汰，那种种数不清的采纳吸收，都不会破坏这个站在受方的文化的性格与价值。

——摘编自胡适《中国的传统与将来》

（1）16、17世纪的中国文化呈现出近代化趋向的因素。根据材料一并结合所学知识，概括这些因素。
（2）结合材料二与所学中国近代史的相关知识，围绕中国传统文化的“变革与坚守”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。