1 . 儒学经典产生于先秦，到汉代已难以读懂，学者对其文字进行解释，称为“注”。“注”到唐代又难以理解了，于是出现了学者对“注”的解释，称为“疏”。他们热衷于细枝末节的繁琐笺注，但与社会生活严重脱节，从而使儒学陷入危机之中。这说明儒学（     ）

A．正统地位开始出现动摇	B．受到佛道思想的挑战
C．自我革新的内在诉求	D．与时代发展潮流相违背

6 . 魏晋南北朝时期儒学的主要代表何承天、范缜等，在研究儒家经典方面并无成就可言，其知名于世，只是站在儒家立场上对佛教的批判。这一现象说明

A．三教合流是历史发展的必然趋势	B．传统主流思想面临危机
C．社会动荡是佛教盛行的主要原因	D．门阀政治阻碍学术发展

7 . 与前朝唐代的华丽不同，宋化女性的服饰趋向于追求自然之美.保守之形.形成了一种清雅，质朴、端秀的审美风格，并对后世的女性形象产生了深远的影响。宋化独特的审美观念缘于

A．内省思辨的理学思潮	B．崇文抑武的社会风尚
C．统治阶级的引导推广	D．中外交往的兼容并蓄

8 . 魏晋南北朝时,儒学吸收佛教、道教精神有了新的发展,佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化,道教也受到儒学影响,主张“贵儒”又“尊道”。这一现象

A．说明不同文化之间碰撞与交流融合

B．体现了时局动荡对社会文化心理的影响

C．反映了儒家思想兼收并蓄与时俱进

D．反映了佛、道开始挑战儒学的正统地位

9 . 韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”。所以，他的古文理论都把明仁义为根本的儒家之道放在首位。由此可知，韩愈的主张

A．推动了宗教相互融合	B．反对佛教的来世说
C．力主复兴传统的儒学	D．宣扬经世致用思想

10 . 孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（     ）

A．儒学统治地位动摇	B．儒学与佛教的融合
C．理学成为官方哲学	D．阳明心学影响深远