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解析
| 共计 294 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 王守仁认为:“学贵得之心……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎。”在这里,他把孔子置于与“庸常”民众同等的地位。王守仁这一言论(     
A.旨在颠覆孔子形象B.隐含平等和叛逆色彩
C.否定了天理的存在D.背离了传统儒学思想
3 . 宋代小学教育相当普遍,多为私学,二程和张载等著名学者都做过教习儿童的私学导师;州县官学亦发达,教授要经过考核才能执教;中央官学设国子学、太学、律学、武学、医学,宋徽宗时还设书学、画学与算学;书院教育兴盛,弥补官学不足。由此可见,宋代教育(     
A.以官方哲学作为指导思想B.注重应用科技的学习
C.有利于培养多元化的人才D.服务于封建专制统治
5 . 王阳明认为在断案时,“不可因其应对无状起个怒心;不可因他言语圆转生个喜心;不可恶其嘱托,加意治之;不可因其请求,屈意从之……这许多意思皆私,只尔自知。须精细省察克治。倘若以此行事,是非真相自然显明。”王阳明这主张意在(     
A.否定传统伦理道德标准B.坚持以教化协同律法以治吏
C.践行礼法合治治理策略D.强调致良知以维护司法公正
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 王夫之批评“一念发动处便即是行了”的思想,认为这是“销行以归知”。他批评的矛头主要针对(     
A.孔子B.朱熹C.王守仁D.黄宗羲
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 程颐指出:“天生蒸民,立之君,使司牧之,必制其恒产,使之厚生,则经界不可不正,井地不可不均,此为治之大本也。唐尚能有口分授田之制,今荡然无法。”据此分析,作者意在(     
A.恢复井田制B.抨击当朝政治C.实行均田制D.关注民生问题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 朱熹晚年编著的《四书集注》,是对儒家经典的重新诠释,使理学通过四书而深入人心。他注重理论的教育,注重普及,注重民俗的改造,使“士人的思想”成为“世人的常识”。这反映了(     
A.朱熹学说成为官方正统思想B.理学的主张“存天理、去人欲”
C.朱熹理学强化了等级与秩序D.朱熹重视理学的普及化、世俗化
2022-11-13更新 | 170次组卷 | 22卷引用:黑龙江省佳木斯市汤原高中2021-2022学年高一上学期期末历史试题
9 . 宋代儒学吸收佛、道思想,形成了新学派理学。下列有关于理学表述正确的是(     
A.白鹿洞书院成为理学传播的中心B.代表人物有北宋的程颐、程颢、朱熹
C.带有主观唯心主义倾向D.从北宋中期起程朱理学受到官方尊崇
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
10 . 王阳明提倡“致良知”和“知行合一”的学说与程朱学说对抗,他认为“心明便是天理”,认为良知即是“天理”,而致良知就需要静思以“随感而应,无物不照”。据此可知(     
A.王阳明与朱熹的思想完全对抗B.心学否定了传统伦理道德标准
C.心学已经摆脱儒学思想的束缚D.心学强调个人修养在发现内心
共计 平均难度:一般