名校
1 . 朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?……非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中,朱熹所说的是
A.心即理也 | B.一概反对人的欲望 |
C.反对违反社会规范的欲望 | D.理是万物本原 |
您最近一年使用:0次
2014-12-17更新
|
106次组卷
|
6卷引用:重庆南开中学2016届高三1月月考历史试题
名校
2 . 最早“使儒家的伦常政治纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石……完成了自《吕氏春秋•十二纪》起始的、以儒为主、融合各家以建构体系的时代要求”的思想家是
A.荀子 | B.董仲舒 |
C.朱熹 | D.王夫之 |
您最近一年使用:0次
2014-12-02更新
|
66次组卷
|
2卷引用:2014-2015学年重庆第一中学高二10月定时练习历史试卷
名校
3 . 宋人陆九渊说:“东海有圣人出焉,此心同也,此理同也。西海有圣人出焉,此心同也,此理同也。……千百世之上有圣人出焉,此心同也,此理同也。千百年之下有圣人出焉,此心同也,此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨( )
A.人类的普遍道德标准问题 |
B.抽象意义上的哲学理论问题 |
C.治理国家的基本方法问题 |
D.对宇宙人生的终极关怀问题 |
您最近一年使用:0次
2014-04-10更新
|
397次组卷
|
8卷引用:重庆綦江区2017—2018学年度高二第一学期期末高中联考历史试题
名校
4 . “夫学贵得之心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也……”下列言论中,与该观点属同一个学派的是
A.“心外无物,心外无事,心外无理” |
B.“我之出而仕也,为天下,非为君也” |
C.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣” |
D.“夫形于天地之间者,物也” |
您最近一年使用:0次
2014-01-06更新
|
556次组卷
|
3卷引用:重庆市巴蜀中学2013届高三下学期第一次月考历史试题
名校
5 . 古有两人吵架,一个曰“有没有天理!”,另一个驳:“你没有良心!”路过的先生向身边的学生说:“他们在讲道。”以此可判断先生传递给学生的信息是
A.道法自然 | B.治世不一道 | C.兼爱非攻 | D.“理”存在的合理性 |
您最近一年使用:0次
2013-06-28更新
|
929次组卷
|
5卷引用:重庆市铜梁一中2018-2019学年高二下学期4月月考历史试卷
名校
6 . “身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是
A.无为寡欲 |
B.格物致知 |
C.内心反省 |
D.经世致用 |
您最近一年使用:0次
2013-05-09更新
|
1076次组卷
|
5卷引用:重庆市万州区赛德国际学校2013-2014学年高二9月月考历史试题
7 . 朱熹主张“革尽人欲,复尽天理”,李贽提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”。二者的主张
A.完全一致 | B.大同小异 |
C.针锋相对 | D.互为补充 |
您最近一年使用:0次
名校
8 . 在参观中国某一古代思想家的纪念馆时,在大厅内有一副对联:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。”由此判断这位思想家是
A.王阳明 | B.程颢 |
C.朱熹 | D.董仲舒 |
您最近一年使用:0次
2010-10-21更新
|
890次组卷
|
5卷引用:重庆市铜梁一中2018-2019学年高二下学期4月月考历史试卷