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解析
| 共计 99 道试题
1 . 朱熹生活在南宋,乱世的混乱与动荡迫使他去思考如何进行社会治理,重塑万民所仰的社会道德。为此,他提出(     
A.“为往圣继绝学”B.“为政以德”
C.“存天理,灭人欲”D.“致良知”
2022-12-24更新 | 248次组卷 | 4卷引用:海南省琼海市海桂中学2022-2023学年高一下学期学业水平合格考模拟(1)历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
2 . 理学比较注重抽象思维,是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。在宣传理学中出现了一大批理学思想家,其中提出“存天理,灭人欲”的思想家是(     
A.朱熹B.程颐C.程颢D.陆九渊
3 . 宋朝,专门为皇帝学习经书、史书开设的经筵逐渐制度化。程颖在经筵讲书时常以师道自居,多所规谏,使得皇帝畏惧,他认为:“天下重任唯宰相与经筵...君德成就责经筵。”据此可知(     
A.官僚集团内部矛盾激化B.士大夫有效制约了皇权
C.宋朝的文官政治较发达D.尊师重道成为主流思想
2022-08-16更新 | 458次组卷 | 15卷引用:海南省琼海市嘉积中学2023届高三上学期第一次月考历史试题
4 . 理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,从而强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。下列主张最能够体现这一理念的是
A.为天地立心,为生民立命B.天行有常,制天命而用之
C.气焕然太虚,升降飞扬,未尝止息D.以天下之权,寄之天下之人
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
5 . 程朱理学主张成就圣人和君子的理想,个人是圣人君子之道的起点。阳明心学的终极判断标准不是圣人之道而是具有良知的自我,个人按照自己的良知,真诚去做即可。这反映了
A.个人主义思想的兴盛B.阳明心学突破了理学的局限
C.新儒学存在尖锐对立D.理学注重个人的修养与素质
2022-05-24更新 | 463次组卷 | 8卷引用:海南省昌江县首都师大附属昌江矿区中学2022-2023学年高一12月月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 关于古礼与现实社会的关系问题,朱熹认为"古今异便,风俗不同,虽有崇儒重道之君,知经好学之士,亦不得尽由古礼以复于三代之盛,共因时述作,随事讨论,以为一国一家之制者,固未必皆得先王义起之意"。朱熹的这一论述意在
A.改变儒学的社会功能B.确立儒学的正统地位
C.推动儒学的顺时更新D.摒弃儒家的礼制传统
2022-03-26更新 | 849次组卷 | 22卷引用:海南省2022届普通高等学校招生诊断性测试(模拟)历史试题
7 . 北宋理学家“二程”说:“天下之物,皆可以照理。有物必有则,一物统有一理。”这表明“理”是
A.超时空的、完满的精神实体B.世界万物的总根源
C.自然和社会的最高法则D.封建伦理道德之总称
8 . 朱熹之学讲"格物致知",以心物为两事,主以心格外物,致天理存、人欲灭。王守仁则认为人心本与天理相系,不当由外物求天理而当求于本心。由此可知,二者的分歧在于
A.宇宙万物的本原所在B.求理的方式和途径
C.科技知识的重视程度D.儒学的地位和作用
2022-02-19更新 | 773次组卷 | 9卷引用:海南省琼海市嘉积中学2023届高三上学期第一次月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
9 . “人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉。一觉便消除,人心依旧乐。”这首古诗反映了
A.孟子的“仁政”思想B.汉武帝尊崇儒术
C.朱熹的理学思想D.王阳明的心学思想
2022-01-16更新 | 224次组卷 | 2卷引用:海南省三亚华侨学校(南新校区)2021-2022学年高一下学期开学摸底考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 王守仁说:“位天地,育万物,未有出于吾心之外也”,“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?”该主张
A.否定了先秦的孔孟儒学B.体现了经世致用的特点
C.顺应了专制时代的需要D.肯定了个人的主体意识
共计 平均难度:一般