1 . 南宋思想家陆九渊认为“心即理也”，强调“宇宙便是吾心”。
您最近半年使用：0次
2 . 南宋陆九渊主张“心即理也”，强调“知行合一”。
您最近半年使用：0次
3 . 王阳明认为知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。但其“知行合一”并不能科学地说明认识和实践的关系。
您最近半年使用：0次
4 . “二程”提出“格物致知”的认识论，认为“物皆有理”，只有探究万物，才能真正得到科学发展的普遍真理。
您最近半年使用：0次
5 . “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”诗中蕴含的思想主要是经世致用。
您最近半年使用：0次
6 . 程朱理学与陆王心学都是理学，是儒学在宋朝的新发展。其中“心学”的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
您最近半年使用：0次
7 . 朱熹是理学的集大成者，他的思想对维护专制主义政治制度起了重要作用。
您最近半年使用：0次
2019-03-03更新
|
85次组卷
|
2卷引用：【市级联考】江苏省扬州市2018-2019学年度高二学业水平测试（必修）调研试卷二历史试题
8 . 北宋思想家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”表明当时的儒学家具有强烈的社会责任感。
您最近半年使用：0次
9 . 王阳明认为良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性，但良知往往被私欲所侵蚀，所以要实行仁政来回复和扩充人的善性。
您最近半年使用：0次
10 . 朱熹提出“存天理灭人欲”，这里的“天理”是指封建道德规范和等级秩序
您最近半年使用：0次
