1 . 张载“横渠四句”表达为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业。对该思想理解正确的是( )
A.强化了儒学的哲学性和思辨性 | B.提倡个性自由蔑视权威 |
C.促进树立儒学基本价值观 | D.隐含一定的平等叛逆色彩 |
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2024-03-11更新
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129次组卷
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2卷引用:浙江省新阵地教育联盟2024届高三下学期第三次联考(寒假返校开学联考)历史试题
2 . 宋朝以前,我国民风比较开化。普通民女离婚再嫁毫不出奇。但宋朝时期却强调“三从四德”,“饿死事小,失节事大”,《宋史·烈女传》共记载烈女42人,其中贞节烈女类达38人之多。这表明( )
A.理学思想理论日趋完善 | B.理学已经成为官方学说 |
C.理学思想日益束缚人性 | D.理学信仰面临严重危机 |
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2023-11-10更新
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321次组卷
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3卷引用:湖南省怀化市2023-2024学年高一上学期学期期中考试历史试题
名校
3 . 二程企图用包括天地万物的“理”来支配物质世界,把一切封建伦理道德都说成是“天理”,提出“灭私欲,则天理明”,宣扬“饿死事小,失节事大”。这反映了二程思想的出发点是( )
A.促进儒学的世俗化 | B.宣扬佛道禁欲主义思想 |
C.重建儒学信仰体系 | D.维护皇权和封建礼教 |
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2023-08-14更新
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445次组卷
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5卷引用:2023年普通高等学校招生全国统一考试历史预测卷(二)
4 . 明朝正德元年(1506年),王守仁因忤宦官刘瑾而遭贬谪贵州龙场驿,从此开始了他20余年的书院讲学实践活动。王守仁逝世后,各地王门弟子或建书院,或立祠宇,或办讲舍,都以传播、弘扬师说为己任。王阳明及弟子的活动( )
A.呼应了三教合一的趋势 | B.促进了文化的传播与保存 |
C.开启了儒学世俗化进程 | D.打破了官府对教育的垄断 |
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名校
5 . 王阳明认为当时读书人沉溺于理学,无补于社稷安危,提出“以吾心之是非为是非”,不必以孔丘和朱熹语录为真理,强调了个人的自觉性和自律性,有学者称其为中国的马丁·路德。据此可知,王阳明的思想( )
A.隐含自由和叛逆色彩 | B.弥补了程朱理学的不足 |
C.践行经世致用的思想 | D.冲击了传统文化的地位 |
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2023-04-15更新
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723次组卷
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5卷引用:甘肃省2023届高三二模文综历史试题
甘肃省2023届高三二模文综历史试题(已下线)阶段性检测卷10纲要上下册(中国史+世界史)-2024年高考历史一轮复习考点通关卷(新高考通用)四川省遂宁市射洪中学2024届高三上学期开学考试文综历史试题四川省绵阳市江油中学2024届高三9月月考文综历史试题(已下线)黄金卷07-【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考历史模拟卷(湖南专用)
名校
6 . 北宋的二程洛学、王安石新学与苏氏蜀学,南宋中期的朱熹理学、陆九渊心学与浙东事功学派,虽然主张不一,甚至针锋相对,但若放在同一政治文化的框架之内,不同学派之间也能够实事求是,肯定对方学术中的可取之处。这一现象( )
A.受益于大一统的文化格局 |
B.反映了文化的多元兼容特征 |
C.说明儒学思想体系较混乱 |
D.表明经世致用思潮开始兴起 |
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2023-04-06更新
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223次组卷
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3卷引用:河北省承德市第二中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史试题
名校
7 . 朱熹对柳宗元等人关于郡县与分封的观点进行了评述:“柳子厚《封建论》则全以封建为非,胡明仲辈破其说,则专以封建为是。要之,天下制度,无全利而无害底道理。”他认为“专以封建”恐“意外另生弊病”,而“专以郡县”也“不可恃以为固也”。朱熹的这一观点
A.是立足于历史与现实的思考 | B.折射出官僚集团内部矛盾的激化 |
C.认为秦灭亡具有历史必然性 | D.印证革新地方行政体制的重要性 |
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2023-04-03更新
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798次组卷
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8卷引用:青海省西宁市大通县2023届高三二模文综历史试题
青海省西宁市大通县2023届高三二模文综历史试题(已下线)查补易混易错03古代中国思想-【查漏补缺】2023年高考历史三轮冲刺过关(新高考专用)重庆市南开中学2023届高三4月模拟考历史试题(已下线)专题03隋唐史、宋史:隋唐和两宋时期的政治、经济和文化-学易金卷:2023年高考历史二模试题分项汇编(人教版)(已下线)专题03辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一(选择题)-学易金卷:2023年高考历史二模试题分项汇编(统编版)河南省驻马店高级中学培优部2022-2023学年高一下学期期中考试历史试题(已下线)河南省南阳市第一中学2024届高三上学期第三次月考历史试题变式练习中国古代史02重庆市丰都县第一中学校2023-2024学年高二上学期第一次月考历史试题
8 . 王阳明谈到儒佛道时,有个著名的“厅堂之喻”:譬之厅堂,三间共为一厅,儒者不知皆我所用,见佛氏则割左边一间与之,见老氏则割右边一间与之,而已则自处其间,皆举一而废百也。圣人与天地民物同体,儒、佛、老皆吾之用,是之谓大道。由此可见,王阳明主张( )
A.万物归理 | B.本心体悟 | C.会通三教 | D.知行合一 |
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9 . [历史——选修4:中外历史人物评说]
(1)根据材料并结合所学知识,分析邵雍成为“北宋五子”的社会环境。
(2)根据材料,概括邵雍作为一代名士体现的精神价值。
材料邵雍(1012—1077),字尧夫,北宋理学家、数学家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他年少时才智出众,慷慨激扬,欲求取功名。在苦读中他叹息道:“昔人尚友于古,而吾独未及四方。”宋仁宗皇祐元年(1049年),邵雍自共城迁居洛阳,以打柴为生,亲自烧火做饭以侍奉父母,并为自宅起名为“安乐窝”,自号为“安乐先生”。宋仁宗嘉佑时,皇帝下诏求散失的贤才,西京留守王拱辰把邵雍上荐应诏,任命他为将作监主簿,但他无意于仕途,拒绝了庙堂,选择了山林,刻苦为学,勤于研究。程颢为其所做的墓志铭里称,邵雍的学问纯正统一而不杂乱,就邵雍所达到的境界,可以说是安且成矣。
——摘编自《宋史·列传·邵雍》
(1)根据材料并结合所学知识,分析邵雍成为“北宋五子”的社会环境。
(2)根据材料,概括邵雍作为一代名士体现的精神价值。
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10 . 宋代文人对于“宗族、责任、百姓、天下”等命题的探讨进一步深化。这些命题围绕“社会该如何治理,人心该如何安放才至妥帖”展开。这体现出宋文化的精神内涵是( )
A.兼爱非攻 | B.厚德载物 | C.天人合一 | D.家国相依 |
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