1 . 古代某位思想家主张人要加强自身修养，发掘内心的善性，做到“致良知”“知行合一”这样人人皆可以成为圣人，这位思想家是

A．孔子

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明

2 . 李二曲说：至先生（指王阳明）始拮致良知'三字，以泄千载不传之秘：一言之下，令人洞彻本面，愚夫愚妇，成可循之以入道，此万世功也。”这表明陆王心学

A．在社会教化上有重要作用	B．压抑人们的自然欲求
C．本质上维护封建统治秩序	D．对后世影响较为深远

3 . 明朝中期，程朱理学僵化，王阳明提出一套以“致良知”为核心的理论。他认为“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充、实行，这样就可以达到圣贤境界。据此可知，这一理论

A．主张向外探究寻求真理	B．强调了人的主观能动性
C．冲破了儒家思想的范畴	D．受到人文主义精神影响

4 . 儒家思想在古代中国长期居于主导地位。阅读材料，回答问题。

材料一   以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战 国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难的空前繁荣的文化气象，揭开了中 国文化史上最为光彩夺目的篇章。

——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》

材料二   臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息， 然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三   宋明时期，儒家思想发展到了理学阶段。表2为理学不同学派的核心主张。

代表学派	核心主张
①	“理”是万物的本原，强调格物致知
②	“心是万物的本原”“心就是理，强调内心的修养”

表2

（1）材料一中“空前繁荣的文化气象”指的是什么？任举一位春秋战国时期儒家学派的代表人物并说明其主要主张。
（2）根据材料二，概括指出董仲舒的主张，并说明其提出该主张的目的。
（3）完成表2，并结合所学知识说明理学的思想来源。
（4）综合上述材料，说明儒家思想在古代中国长期居于主导地位的原因。

5 . 宋代书院非常重视历史教育。朱熹认为学生应该“多读经史,博通古今”才能有可能有为于时,有补于世;陆九渊则要求学生认真阅读《汉书・食货志》《周官・考工记》。据此可知,二人在教学理念方面都主张

A．学以治事

B．格物致知

C．身体力行

D．存理节欲

6 . 南宋理学集大成者朱熹说，“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学”。由此可以看出，朱熹的主张是

A．理是万物的本原

B．存天理，灭人欲

C．格物致知

D．三教合归儒

7 . 大约在公元6世纪末，中国佛教提出了"一念三千"的命题，强调从自己的"一念"之中，就足以窥见世间万象，修行重在修心。南宋时期，陆九渊提出了"吾心即是宇宙"的口号，认为反省内心即可领悟天理。由此可推知

A．佛学理论在南宋时期实现本土化	B．心学借鉴佛教理念丰富穷理途径
C．陆王心学与佛学方法论根本不同	D．佛教借助儒学理论得以广泛传播

8 . 某班活动课举行历史研讨会，主题是“儒家思想的产生与发展”。下列选项中正确的是

A．春秋战国——孔子、孟子	B．西汉时期——朱熹、黄宗羲
C．两宋时期——程颐、董仲舒	D．明清时期——荀子、王阳明

9 . 宋代，儒学家们突破了汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。这一体系的集大成者是南宋的

A．二程

B．朱熹

C．陆九渊

D．王守仁

10 . 有一种思想认为“理”是自然界和社会的根本准则。这种思想属于

A．孔孟儒学

B．宋明理学

C．墨家学说

D．董仲舒新儒学