1 . 阅读材料，完成下列要求。

某现代著名学者在他的一部论著中从六个方面论证了晚明（1573一1644）出现的大变局。该论著的目录大致如下，事实上晚明时期国家的许多方面的确也发生了很大变化。

目录
第一章	“海禁—朝贡体制”的突破
第二章	卷入全球化的贸易浪潮
第三章	江南市场：多层次商品市场的繁荣
第四章	思想解放的潮流
第五章	西学东渐与放眼看世界的中国人
第六章	新气象：文人结社与言论

根据材料并结合所学知识，请以“晚明大变局”为主题自拟一个题目进行论述。（要求标题具体明确，逻辑清晰，史论结合）

2 . 人类社会的发展史是物质文明、精神文明、制度文明共生共融的演进史，是不同文明冲突碰撞的历史。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   中国和欧洲两种不同的文明，在16世纪中叶以后，就再也不能避免地要发生正面交锋了。在最初的交往之后，一方面中国士大夫中，出现了像徐光启、杨廷筠、李之藻等愿意接受西方天主教文化的人；欧洲天主教内部，也出现了以利玛窦、艾儒略等人为代表的同情、容纳和接受中国文化，特别是儒家文化的主张。

                           ——李天纲《中国礼仪之争》

（1）依据材料一，指出在明末清初中国和欧洲两种不同文明是怎样进行交流的？结合所学知识，简要分析16世纪中叶以后中西文明“不能避免地要发生正面交锋”的根本原因和直接原因。

材料二

（2）康有为认为，欧洲的成功在于“其新政新法新学新器，绝出前古，横被全球”。依据材料二的三幅图片及所学知识，简要说明欧洲在“新政”、“新学”和“新器”方面发生的重大变化，并指出这些变化表明了近代西欧怎样的社会发展趋势？

材料三   李鸿章问：“阁下对贵国舍旧服而仿欧俗，抛弃本国独立精神而甘受欧洲支配，难道一点都不感到羞耻”？森有礼回答：“相反，我们对这些变革感到骄傲：这些变革绝对不是受外力强迫，完全是我国自己决定的，……只要发现长处就要取之用于我国。”

                                 ——1875年李鸿章与日本外交公使森有礼谈日本的服装

（3）对于材料二中李鸿章与森有礼的观点，你是如何认识的?

材料四   严复曾多次将中学与西学作比较：“中国最重三纲，而西人首言平等；……中国以孝治天下，而西人以公治天下。”

——《侯官严氏丛刊》

（4）材料三中严复认为中学和西学有何差异，结合时代背景分析其形成这种认识的原因。

材料五 “中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”                    

       ——毛泽东《新民主主义论》

（5）20世纪初我国在引进和吸收“外国的进步文化”的过程中，取得的主要思想文化成果有哪些?