1 . 关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是

A．继承和发展了战国时期的“民本”思想

B．从根本上否定君主制

C．提出了“经世致用”的主张

D．反映了商品经济的发展

2 . 中国传统文化主流思想发展过程中因时而变，下列相关阐述表述正确的是
①春秋战国时期产生了早期儒学
②西汉汉武帝时期开始成为正统思想
③两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
④明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

3 . 有学者认为，明朝后期的人文主义思潮以王艮、李贽等人为代表，他们反对封建礼教，要求行为自由；鼓吹人欲、私欲，要求物质利益；肯定心性无别要求贵贱平等。这一思潮

A．属于西学东渐的产物

B．表达了民主政治诉求

C．是对理学思想的创新

D．强调了人的自我价值

4 . 明末清初进步思想家肯定了社会中人们的正当私欲。他们提出天理和人欲的统一,人们的欲望和利益追求是符合天理的正当追求。这一思想(        )

A．是对程朱理学的传承和发展	B．受西方启蒙思想的影响
C．反映了市民阶层的价值取向	D．说明了社会道德的沦丧

5 . 明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们

A．对先秦诸子学说的阐释

B．对宋明理学的批判与继承

C．受西方启蒙思想的启发

D．对现实政治与社会的叛逆

6 . 李贽讲“人必有私”，并说“势利之心，亦吾人禀赋之自然”“天下尽市道之交也”；黄宗羲说“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。……盖皆本也。”这两种观点都

A．体现了重利轻义的价值取向

B．表达了反对君主专制的主观愿望

C．批判了理学家们的虚假说教

D．反映了资本主义萌芽的时代特征

7 . 明末清初产生民主思想的根本原因是

A．抗清斗争的高涨

B．对文字狱的抗争

C．西方民主思想的传入

D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽

8 . 明清之际，一批思想家挑战正统、批判专制、发展儒学，开启了近代思想启蒙的先河。阅读材料，回答问题。

材料一 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非。

——《藏书·总目前论》

材料二 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。

——《明夷待访录》

材料三 人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措（废弃）矣。

——《顾亭林诗文集》

（1）请写出材料一、材料二的作者各是谁？材料一、二各体现作者什么主张？
（2）根据材料二、三，归纳两则材料政治主张的相同点。
（3）根据材料和所学知识，概括三位思想家主张的进步意义。
（4）结合所学知识分析产生这些进步思想的经济因素？

9 . 鸦片战争后，“新思想”萌发了，对于“新”的主要含义，同学们提出下列四种观点，你认为最正确的是

A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端

B．批判程朱理学，提倡经世致用

C．推翻清政府，改革国家体制

D．“向西方学习，寻求强国御侮之道”

10 . 《明夷待访录》中记载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出

A．农民反封建的强烈愿望

B．封建社会末期商品经济发展的要求

C．知识分子参与政权的愿望

D．资产阶级对民主政治的要求