| A．经世致用 |
| B．摹古文风 |
| C．循天下之公 |
| D．工商皆本 |
2 . 在许多方面，宋朝在中国都是个令人激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。阅读下列材料，回答问题。
材料一“宋朝值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。其根源在于中国经济的生产率显著提高。技术的稳步发展提高了传统工业的产量……水稻早熟品种的引进……经济活动的迅速发展还增加了贸易量，中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市……尤其是宋朝，对外贸易量远远超过以往任何时期。”
——摘自美国斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”
材料三日本学者薮内清在《中国·科学·文明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”……宋徽宗赵佶以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。
材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》
（1）根据材料一、二和所学知识，概括指出宋朝“商业革命”的主要表现；举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明的进步所起的重要作用。
（2）根据材料三概括指出在新儒学影响下宋代文人书法、绘画的特点。从材料四中可以看出，明代晚期思想家李贽对统治阶级极力推崇的新儒学大加鞭挞，依据所学知识，谈谈李贽这样做的社会原因。
| A．程朱理学不受重视 | B．空谈心性的理学受到批判 |
| C．妇女教育受到重视 | D．儒者忠君报国值得称道 |
材料一 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也……孟子之言，圣人之言也。有明之无善治，自高皇帝罢丞相始……使宰相不罢，自得以古圣哲王之行摩切（注：规劝）其主，其主亦有所畏而不敢不从也
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 中国近代，可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨"观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间，使得中国人民无力确立自己的独立道路，中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了。
——摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》
材料三 30年来的改革开放和社会主义现代化建设，就是一个不断解放思想的过程，在这个过程中，有两次大的思想交锋。第一次是真理标准问题大讨论，另一次是上世纪90年代，邓小平在“南方谈话”中提出的“三个有利于”标准
——摘自沈宝祥《新时期解放思想的历程》
社会转型必然促使思想文化变迁，反过来具有前瞻性的社会思潮与文化革新，又往往是社会转型的先导和催化剂。
——摘自楠升《多维视野中的社会转型》
（1）据材料一并结合所学知识，概括明清之际进步政治思想特点
（2）如何理解材料二中“中华民族第一次腾飞机会彻底丧失了”？
（3）依据材料三并结合所学知识，指出两次思想解放成为“社会转型的先导和催化剂”的表现。
①天人感应
②人皆有私
③仁者爱人
④存天理，灭人欲
| A．①②③④ |
| B．②①③④ |
| C．③②④① |
| D．③①④② |
| 时期 | 阶段 | 表现 |
| 春秋战国 | 创立与发展 | 孔子提出“仁”和“ |
| 西汉 | 完善与独尊 | 董仲舒建立新儒学体系，汉武帝尊崇儒术，兴办 |
| 魏晋至隋唐 | 吸收与改造 | 儒、佛、 |
| 宋明 | 转型与成熟 | 儒、佛、道学说相互渗透，吸收 |
| 明清 | 批判与继承 | 进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，批判君主专制，提倡“ |
①有个性解放的主张 ②有反封建的思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
| A．以近代自然科学的发展为前提 | B．反映了商品经济发展的时期要求 |
| C．反对君主专制和传统守旧思想 | D．提出了完整的近代民主政体构想 |
9 . 阅读材料，回答问题：
材料一 自2012年11月15日以来，除了在毛泽东、邓小平诞辰纪念座谈会上大量引用两位前领导人的话语，习近平在所有讲话中引用次数最多的是源自儒学经典的名言。其中，他引用《论语》36次、《孟子》10次，引用《礼记》《尚书》《荀子》也均超过5次。
——腾讯时政新闻
材料二 人民儒学并不主张人民主权论，而主张“民本”……“大道之行也，天下为公”，天下是天下人的天下，所有人共同治理天下。人民就是所有人，人民共同治理天下，这是天赋之义。天下人都是人民，其内部当然有各种各样的差别，但万民一体，天下一家。
——秋风《必须在学术上“驱除鞑虏，恢复中华”》
材料三 对待传统文化的政策应该是古为今用，批判地吸收和继承。肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流，对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承，对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。对传统文化中存在许多封建落后的糟粕，如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等必须否定和抛弃。今天，我们应该充分利用儒学优秀的思想资源，改造和重建中华民族的优秀文化，使之适应中国的现代化。
请回答：
（1）两千年来儒学始终是中华民族的主流思想与精神支柱，分析其原因并阐释儒学对中国文化的贡献。
（2）儒学从创立开始就一直注重“返本开新”，简述古代中国“民本”思想的发展。
①先秦民本观念复兴
②工商皆本思想提出
③君主专制受到批判
④经世致用思潮形成
| A．①②③ |
| B．①②④ |
| C．②③④ |
| D．①②③④ |
